大医精诚论

溪流

       夫医者，乃“老安少怀”之学也。素位而行之，孰大于此？药王思邈首倡“大医精诚”，何意也？一言以盖之，“仁”也。质以释之，“德”也。为医可弃仁德为本欤？嗟乎！虽须臾不可或缺也！

   孟子云；“忧以天下，乐以天下”，以天下苍生为己任。胸膺何其广阔乃尔！孔子曰：“其恕乎，己所不欲勿施于人。”此金科玉律也。为医者当藏于金匮，悬于厅堂，朝夕律己焉！

   精者，言术也，穷极医源，精勤不倦。朝朝暮暮，博取百家也。诚者，仁德休行也，盖思病人之所思，痛病人之所痛，医之本分也！发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，医之渊德也！贫贱一同，愚智一等，医之原则也！瞻前顾后，自虑吉凶，医家之忌也！如此则为“苍生大医”，反此则负“含灵巨贼”！字字刻骨！句句铭心！何其深刻乃尔？

    邈之心，虽“活物”不敢轻入药，其仁爱生灵之心昭然，天下何医能出其右，又著二部“千金”，流传天下，拯救庶民万万。遗著尚存《老子注》、《庄子注》、《枕中素书》《会三教论》《福禄论》云云。故民善其术，仰其仁，服其德，敬其礼，修庙设堂，尊为“药王”。香烟千年不绝！其风光世间，虽帝王皇恩浩荡，望尘莫及也。

    余自业岐黄而来，秉大医精诚之旨，仁德置于心，为医坦坦荡荡，无愧于心矣。然此，尚不及邈一二也，时时自励自省之，未敢懈怠焉！

    反观今之若干医者，无论中西，大医精诚之仁德，渐行渐远矣！救死扶伤者稀矣！更有甚者，唯利是图者有之，鱼肉病患者有之，庸碌行医者有之，欺世盗名者有之，不一而言。挟一术而自衿，要挟患者于生死之门，必欲病家家徒四壁，千金散尽，如此者，何异于杀人越货、大盗戕贼乎？委实之“含灵巨贼”，名副其实也！尔辈身与人形，魂同鬼魅，复以何面目苟活天地之间欤？

    夫生老病死，孰能避乎？故医者，圣人之学也！业精岐黄，仁德高悬，方可言医焉！喻术为树，仁德即若根，根基不存，何寻参天？终为朽木矣！故“大医精诚”之精神，万古不更，犹日月悬天，昭昭宇宙！遗传千古，光焰万世哉！

溪流

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