【原创】中风小识

河间金栋

中风小识

金栋（河北省河间市人民医院，河北河间062450）

关键词：中风；中风病；风邪；非风

中，音众（zhong），被击打、受伤害之义。风，指风邪，外感六淫之一，有时又泛指外感病邪，即自然界异常的气候变化。

中风之义有二：⑴指中风病，即脑中风（急性脑血管病）；⑵指由于人体正气虚弱，感受风邪所引起的病证。如感冒，又称伤风、冒风、受风，《伤寒论》“太阳中风表虚证”，痹证之行痹（《素问·痹论》：“其风气胜者为行痹。”）、历节病（《金匮要略·中风历节病脉证并治》：“历节疼不可屈伸，此皆饮酒汗出当风所致”）及偏枯（《素问•风论》：“风之伤人……或为偏枯。”）与偏风（《素问•风论》：“风中五脏六腑之俞，亦为五脏之风，各入其门户，所中则为偏风。”）等病证。

目前高校教材新世纪第二版周仲瑛《中医内科学》将“中风”列为一个独立的疾病（证），即脑中风病。说道：“中风是以猝然昏仆，不省人事，半身不遂，口眼歪斜，语言不利为主的病证。病轻者可无昏仆而仅见半身不遂及口眼歪斜等症状。由于本病发生突然，起病急骤，‘如矢石之中的，若暴风之疾速。’临床见症不一，变化多端而疾速，有晕仆、抽搐，与自然界‘风性善行而数变’的特征相似，故古代医家取类比象而名之为‘中风’。”

经查阅历代医学文献发现一个有趣的问题，即由感受风邪所引的感冒、痹证、历节病等病证，未命名为“中风”，却由未感受风邪的急性脑血管病命名为“中风”了。这是为什么呢？

中风病证的内容，虽始见于《内经》，但其“中风”病名则始于汉代张机《金匮要略·中风历节病》篇，该篇说道“夫风之为病，当半身不遂，或但臂不遂者，此为痹。脉微而数，中风使然”，并创“络脉空虚”，外邪（风、寒）入中论。

中风病的主要症状之一是半身不遂，“夫风之为病，当半身不遂……中风使然”，《内经》称为偏枯，是由于人体正气不足，脉络空虚，风邪乘虚而入，侵入人体半身深部，导致经络营卫气血不畅，肢体失于濡养，发为偏枯-半身不遂，此即“气虚（脉络空虚）→风邪入中→经络阻滞不通→肢体失养→偏枯”轴系，实为中风病的病名来源。因为《内经》、《金匮要略》都是经典著作，所以此后隋、唐、宋时期之医家皆宗之，而很少有质疑者。如巢元方《诸病源候论·风病诸候·中风候》云：“中风者，风气之中于人也”、《风偏枯候》云：“风偏枯者，由血气偏虚，则腠理开，受于风湿，风湿客于半身，在分腠之间，使血气凝涩，不能润养，久不瘥，真气去，邪气独留，则成偏枯。其状半身不随，肌肉偏枯，小而痛，言不变，志不乱是也”等，其他如孙思邈《千金要方•卷第八•诸风》、王焘《外台秘要卷第十四》及宋代方书如《和剂局方》等，皆强调外受风邪，而其治法方药亦多温燥祛风之剂，如大、小续命汤，大秦艽汤等。即在唐宋以前，中风病是以“外风”学说为主，多从“内虚邪中”立论。所谓中风，是指“正气不足，外受风邪”而已，其发病原理如《素问·评热病论》所说“邪之所凑，其气必虚”及《素问·遗篇·刺法论》所说“正气存内，邪不可干”是也。

唐宋以后，特别是金元时期，突出以“内风”立论，是中风病因学说的一大转折。张元素认为是热，刘完素则主“心火暴盛”，李东垣认为属“正气自虚”，朱丹溪主张“湿痰生热”，而王履则提出“真中风”与“类中风”。其在《医经溯洄集·中风辨》说道：“因于风者，真中风也；因于火、因于气、因于湿者，类中风，而非中风也。”

明代大医学家张介宾则明确指出中风病与外风无关，而倡导“非风”之说。其在《景岳全书·非风》说道：“非风一症，即世人所谓中风症也。此症多见卒倒，卒倒多由昏愦，本皆内伤积损颓败而然，原非外感风寒所致。”

目前中医权威机构中华中医药学会发布《中医内科常见病诊疗指南·中医病证部分》中风病概念：“中风病是在气血内虚的基础上，因劳倦内伤、忧思恼怒、饮食不节等诱因，引起脏腑阴阳失调，气血逆乱，直犯冲脑，导致脑脉闭阻或血溢脑脉之外；临床以突然昏仆，半身不遂，口舌歪斜，言语謇涩或不语，偏身麻木为主症；具有起病急，变化快的特点；多发于中老年人的常见病。相当于西医的急性脑血管病，又称脑卒中。是一组以急性起病，局灶性或弥漫性脑功能缺失为共同特征的脑血管疾病。从病理上分为缺血性中风和出血性中风两种。”中风病的病变部位在脑-“直犯冲脑，导致脑脉闭阻或血溢脑脉之外”，即脑中风，是风中于脑吗？显然不是，中风病与外风无关，即与真中“风”邪无关。

由上可知，中风之病名，并非由于“发生突然，起病急骤”、“与自然界风性善行而数变的特征相似”，取象比类而命名的，乃是以“正气不足，外受风邪”之中风而得名，但时至今日之中风病，并非中风而罹患。

中西医融合观

       从《内经》到今天，大约2000年，一个疾病概念，发生了许多变化！特别是西方医学的普及与影响，极大地扰乱了中医固有经典理论，甚至于歪曲了中医经典理论，造成思维混乱，直接干扰了中医的临床疗效，甚至于医疗事故频出，而后归罪于中医理论！
      我学习中医，以经典著作为基本，各家学说仅作参考。对于现在的中医教材，基本上持怀疑态度，只相信与经典理论符合的部分。
       【中风病是在气血内虚的基础上，因劳倦内伤、忧思恼怒、饮食不节等诱因，引起脏腑阴阳失调，气血逆乱，直犯冲脑，导致脑脉闭阻或血溢脑脉之外；】纯粹是胡拉乱扯！！这里的“脑”是中医的脑，还是西医的脑？？？

千秋雪

谢谢分享。
但是，先生所说：“由上可知，中风之病名，并非由于“发生突然，起病急骤”、“与自然界风性善行而数变的特征相似”，取象比类而命名的，乃是以“正气不足，外受风邪”之中风而得名，但时至今日之中风病，并非中风而罹患。”这里有几点值得商榷。
1，中医所说的桂枝汤证的中风（《伤寒论》第12条：太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者，热自发；阴弱者，汗自出。啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。），以及一般感冒而导致的风寒、风热等疾病所说的风邪，并不是取象比类而命名的。中医所说的六淫（风寒暑湿燥火）邪气，本是自然界固有的气候变化现象，只是在人体正气相对较弱时，导致人体生病，并不是取象比类得来的。
2，脑血管意外所引起的中风，属于内风或类中风，固然是“正气不足”引起，但不是“外受风邪”，而是体内的内在气血津液运行失常等而导致的，其引起的病症表现具有风的特性，故而才“取象比类”，称作中风。
个人管见，仅供参考。

中西医融合观

        中西 合参，是有条件的，需要严密论证的！不是想当然，概念直接对接！

中西医融合观

        【寸口脉浮而紧，紧则为寒，浮则为虚，寒虚相搏，邪在皮肤。浮者血虚，络脉空虚，贼邪不泻，或左或右，邪气反缓，正气即急，正气引邪，喎僻不遂。】病机是血虚，没有气虚，更没有气血逆乱！
          【邪在于络，肌肤不仁；邪在于经，即重不胜；邪入于腑，即不识人；邪入于脏，舌即难言，口吐涎。】病因不是风，而是邪！

   张仲景既然这么写了，就有他的道理，他是总结了千千万万人，千百年的临床实践，而不是他一个人的看法。把这个道理没有搞清楚，差之分毫失之千里，与西医胡拉乱扯，没有不出事的！甚至于出了事故你还不知道咋回事！！

千秋雪

中西医融合观 发表于 2016-9-18 10:42
【寸口脉浮而紧，紧则为寒，浮则为虚，寒虚相搏，邪在皮肤。浮者血虚，络脉空虚，贼邪不泻，或左或 ...

请问融合观先生，你以上所引用的张仲景的话出自哪一篇？篇名是什么？你怎么知道或证明导致喎僻不遂的病机是“是血虚，没有气虚，更没有气血逆乱！”

先生还说引起肌肤不仁，体重不胜，和舌即难言，口吐涎症状的“病因不是风，而是邪！”，请问，这里的邪是指什么？

中西医融合观

         《金匮要略》中风历节病脉证并治第五

夫风之为病，当半身不遂，或但臂不遂者，此为痹。脉微而数，中风使然。


论一首 脉证三条 方十一首

夫风之为病，当半身不遂，或但臂不遂者，此为痹。脉微而数，中风使然。

寸口脉浮而紧，紧则为寒，浮则为虚，寒虚相搏，邪在皮肤。浮者血虚，络脉空虚，贼邪不泻，或左或右，邪气反缓，正气即急，正气引邪，喎僻不遂。

邪在于络，肌肤不仁；邪在于经，即重不胜；邪入于府，即不识人；邪入于藏，舌即难言，口吐诞。

仁海中西医

中西医融合观 发表于 2016-9-18 14:32
中西 合参，是有条件的，需要严密论证的！不是想当然，概念直接对接！

      中西合参的有关问题，目前属中国特级机密，非常人所能洞悉，因此，只能是我“融合观教授”一人研究，其他一概人等不得涉及。

仁海中西医

中西医融合观 发表于 2016-9-18 17:06
《金匮要略》中风历节病脉证并治第五

夫风之为病，当半身不遂，或但臂不遂者，此为痹。脉微而 ...

中西医融合观
这是我的错 ，对牛弹琴了！

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无非是抄书。

中西医融合观

仁海中西医 发表于 2016-9-18 13:21
中西医融合观
这是我的错 ，对牛弹琴了！

        请问融合观先生，你以上所引用的张仲景的话出自哪一篇？篇名是什么？
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        回复：
           《金匮要略》中风历节病脉证并治第五

夫风之为病，当半身不遂，或但臂不遂者，此为痹。脉微而数，中风使然。

     我不抄书，我胡诌啊？？？