术数（数术）与方技

河间金栋

河间金栋 发表于 2016-9-29 08:22
太史令尹咸校数术，侍医李柱国校方技。
数术：颜师古注：“占卜之书。”方技：颜师古注：“方药之书。”

河间金栋

河间金栋 发表于 2016-9-29 15:25
如任应秋《任应秋论医集·争鸣碎语》说：“中医学的阴阳五行说，应与儒家的阴阳五行说有所区分。儒家用阴阳 ...

河间金栋

《汉书·艺文志》云：

“方技者，皆生生之具，王官之一守也。太古有岐伯、俞拊，中世有扁鹊、秦和，盖论病以及国，原诊以知政。汉兴有仓公。今其技术晻昧，故论其书，以序方技为四种。”

【语译】方技是使生命生存不息的工具，天子之官的一种职守。上古有岐伯、俞拊，中古有扁鹊、医和，他们论述病情就能推及国情，探求疾病的道理便可推知理政的方法。汉代兴起而有仓公。如今他们的医术已淹没不明，因此整理他们的著作，并把方技著作依次排列为四种。

河间金栋

河间金栋 发表于 2016-10-1 06:31
《汉书·艺文志》云：“方技者，皆生生之具，王官之一守也。太古有岐伯、俞拊，中世有扁鹊、秦和，盖论病以 ...

章学诚《校雠通义·汉志方技》云：

“方技之书，大要有四：经、脉、方、药而已。经阐其道，脉运其术，方致其功，药辨其性。四者备，而方技之事备矣。今李柱国所校四种，则有医经、经方二种而已。脉书、药书，竟缺其目。其房中、神仙，则事兼道术，非复方技之正宗也。宜乎叙方技者，至今犹昧昧于四部相承之义焉。按司马迁《扁鹊仓公传》，公乘阳庆传黄帝扁鹊《脉书》，是西京未尝无脉书也。又按班固《郊祀志》，成帝初有本草待诏，《楼护传》‘少诵医经、本草、方术’，是西京未尝无药书也。李柱国专管典校，而书有遗缺，类例不尽，著录家法，岂易言哉？”

河间金栋

李零《中国方术正考》说：
中国古代研究“天道”的学问是叫“数术之学”，而研究“生命”的学问是叫“方技之学”。

河间金栋

河间金栋 发表于 2016-9-29 08:22
太史令尹咸校数术，侍医李柱国校方技。
数术：颜师古注：“占卜之书。”方技：颜师古注：“方药之书。”

数术与方技统称为方术，属于古代的科学技术。
李零说：“我们要知道，欧洲传教士来华传教，他们是靠科学来传教。科学虽不等于方术，但在文化比较的谱系上，其位置却是对应于巫术和方术。他们的术，古代不如我们，但现代比我们发达。在科学的面前，我们的方术像巫术。”（《中国方术正考》）

河间金栋

河间金栋 发表于 2016-10-2 06:05
数术与方技统称为方术，属于古代的科学技术。
李零说：“我们要知道，欧洲传教士来华传教，他们是靠科学 ...

李零又说：“它既是中国古代科技的源泉，也是中国古代迷信的渊薮。”（《中国方术正考》）

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河间金栋

阴阳学说与五行学说合称阴阳五行学说。

河间金栋

河间金栋 发表于 2016-10-3 10:23
阴阳学说与五行学说合称阴阳五行学说。

阴阳五行阴阳五行学说只有一个。