驺衍(约前305~前240),“驺”亦作“邹”,战国哲学家,阴阳家代表人物。齐国人。曾游学稷下。历游魏赵燕等国,皆受到尊重和礼遇,曾为燕昭王师。因看到“有国者益淫侈,不能尚德……乃深观阴阳消息而作怪迂之变”,提出“五德终始”说,“称引天地剖判以来,五德转移,治各有宜,而符应若兹”(《史记·孟子荀卿列传》)。将春秋战国时代流行的“五行”说,附会到社会历史的盛衰兴亡和王朝的更替上,认为历史的变化发展是五行之德转移循环。盛称“禨祥度制”,后成为两汉谶纬学说主要来源之一。在研究方法上,“必先验小物,推而大之,至于无垠”。提出“大九州说”,论述赤县神州(中国)为世界八十一州之一,每九个州为一集合单位,有小海环绕,称为“大九州”。九个“大九州”另有大海环绕,再往外便是天地的边际。因其语“闳大不经”,“所言五德终始,天地广大,尽言天事”(同上),被当时人称“谈天衍”。曾批评名家“烦文以相假,饰词以相悖,巧譬以相移,引人声使不得及其意,如此害大道”(见《史记集解》引刘向《别录》);还以阴阳五胜说“絀公孙龙”(见《史记·平原君虞卿列传》)。《史记·孟子荀卿列传》称他著书“十余万言”。《汉书·艺文志》著录《邹子》四十九篇。又《邹子终始》五十六篇,唐颜师古注:“亦邹衍所说”。皆失传。现仅《史记》和《吕氏春秋》中存有他一些思想和事迹的资料。(《中国哲学大辞典·人物·先秦》) |