试说素问阴阳离合论形体构建机制。。

常其柏

素问阴阳离合论谓圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲，太冲之地，名曰少阴，是因为动物的感觉器官在头的前面，所以说前曰广明。如：鼻是气的感觉器官，口是味的感觉器官，耳是声的感觉器官，目是光的感觉器官。这些感觉器官对外界自然条件作用的反应是比较明确的，所以说前曰广明。后曰太冲，太冲之地，名曰少阴。这是由于中医少阴，有时指肾，因为肾脏有应激应急激素，以促发动物的情感行为，在阴为之主的三阴中，少阴为柩是先天性的构建着生殖机制。在三阳中，少阳为枢，原于厥阴之表。三阳为外为表，三阴为内为里。而厥阴之表，名曰少阳，可知少阳为阳中之阴。在三阳之中，阳明为合。在三阴之中，厥阴为合。从人体综合现象而观，三阴博而无沉。厥阴合于巅顶。三阳博而无浮，阳明合于口齿。这全由于少阳具备的构建机制。体现了左右者，阴阳之道路也。于是口之一侧，左上右下，或右上左下，成为一种咀嚼现象。

常其柏

董建军 发表于 2016-11-15 15:24
圣人可不是动物，不知道南面而立，也不能胡猜。把内经搞的浑天黑地。

你懂吗？什么是象思维模式？你应到农村观查一下，了解一下生物现象，才知中医基础现论怎样建立的。何谓具体现象？发为血之余，肝藏血，圣人发长极，是不是厥阴为合的现象。

常其柏

董建军 发表于 2016-11-15 15:24
圣人可不是动物，不知道南面而立，也不能胡猜。把内经搞的浑天黑地。

你懂吗？什么是象思维模式？你应到农村过几年，观查一下，了解一下生物现象，才知中医基础理论怎样建立的。何谓具体现象？发为血之余，肝藏血，圣人发长极，是不是厥阴为合的具体现象。一年之中，虽然月有大小。但是月月之中月的园缺无大差别。而素问阴阳离合论说圣人南面而立，其左右两足指上之穴，从外往内，太阳跟于至阴，少阳跟于窍阴，阳明跟于厉兑，厥阴跟于大敦，太阴跟于隐白。右足拇指大敦之右是厉兑，窍阴，至阴。左足拇指之上的大敦之左是厉兑，窍阴，至阴。这是月在一月之中其运行于人体经脉相关的标志。上半月，初二初三，月从西天而落。直至十五以前，夜夜东移。其未园之月明处受光面在右，所以厥阴跟大敦之右为阳明经跟厉兑，少阳经跟窍阴，太阳经跟至阴。这是因为在天体运行方面，上半月日在月的右侧。受光来原于右。左足指上穴位相反。是因下半月天体运行月在日右侧，其明处受光面来原于左。十五这夜月从东方地下出，落于西方地下，为其冲在下，名曰 太阴，为未出地者。所以足拇指的两隐白在拇指之侧，不在拇指的背上。三十这夜无月，日不能照着月亮。便不能阴为之主，阳予之正了，这就是阴之绝阳，名曰阴之绝阴。成了阴阳气不相顺接以为厥的厥阴了。

常其柏

常其柏 发表于 2016-11-15 18:10
你懂吗？什么是象思维模式？你应到农村过几年，观查一下，了解一下生物现象，才知中医基础理论怎样建立的 ...

得罪了。还请原谅。

仁海中西医

支持各人的独特见解。

学术争鸣，就是各抒己见，对错并不重要。
争鸣的人多了，或许就能有新发现，新突破。

常其柏

仁海中西医 发表于 2016-11-15 18:56
支持各人的独特见解。

学术争鸣，就是各抒己见，对错并不重要。

谢谢指正，谢谢参与

仁海中西医

董建军 发表于 2016-11-15 11:24
圣人可不是动物，不知道南面而立，也不能胡猜。把内经搞的浑天黑地。

董建军
居然在按摩大师面前吹经络。
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这样的懂大师不简单——全国多如牛毛。

仁海中西医

董建军 发表于 2016-11-15 11:24
圣人可不是动物，不知道南面而立，也不能胡猜。把内经搞的浑天黑地。

董建军
假冒伪劣很正常，
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原来你是假冒伪劣？

仁海中西医

董建军
我每天在操作经络穴位，运用阴阳五行，是假的，你认为经络子虚乌有，五行是谬论，成了真中医。
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给找出来三焦经吧？根据？