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贾谦先生《中医自身发展的五大规律》与张功耀等人观点

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发表于 2016-11-24 23:11:41 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
说明:
黑体字是贾先生原文摘录,绿色字是张功耀、方舟子文章标题,普通字体是张、方文章摘录。

第一,中医与中华传统文化密不可分。中国自古以来就认为人与天地自然是一个整体,讲究天人合一、天人相应。中医将之发展得淋漓尽致。中华文化海纳百川,她能同化一切外来文化而不是异化自己。今天,但凡现代科技对中医有用者,中医自然会吸纳,不必高喊中医要“与时俱进”、“与现代科技相结合”。

张功耀:中医延续依靠中国文化基础而不是科学
张功耀:再谈中医科学化问题(摘,结束语)
我可以负责地这么说,中医科学化的工作已经在我们中国做了差不多100年
了,其中没有一项是符合科学的基本要求的。它除了用科学的外衣装扮基于迷信
而又充满迷信的中医之外,没有任何积极的成果。早在1935年,陆渊雷就曾经产
生过一种预感,“中医不科学化是要被废的,即便科学化亦会被废”。在我看来,
这不是一般意义上的预感,而是中医药无法避免的必然结局。

方舟子:中医根本不是科学 医生是江湖术士

第三,中医属于意会知识范畴,适于师徒传承。“个人知识”是通过识知者对被知事物的能动领会实现的,而领会过程需要理解行为主体的个人参与。对中医药学来说,其本身就是难以被西方学术言传的“个人知识”。从这种意义上说,具有意会知识属性的中医药学更适合于手把手的言传身教,师徒传承,使之领悟。院校教育肯定是有用的,但决非是唯一的,更不一定是最先进最科学的。
  第四,个性化治疗使中医适宜于诊所形式。中医是个性化治疗。所以一个中医即可开设一个诊所,甚至药品也完全可以做到前店后场,自行生产:自种自采自制自用。几千年来,一个中医就是一所医院。中医,也只有中医,才能在农村和城镇社区广泛设立诊所,方便居民看病,解决老百姓“看病难看病贵”的问题。
  第五,中医中药不分家。自古以来,中医中药是一体,从不分家。一提中医,就包括中药以及中医的各种非药物疗法。一个中医,要懂中医理论,要懂药性,会望闻问切、辨证论治,也要会针灸、按摩、拔罐等,还要会认药、会采药、会炮制、会自制丸散膏丹。他们认药凭眼观、鼻闻、手摸,似乎不科学、不先进,其准确性却并不亚于现代仪器,十分有效而且简单方便,为当代仪器设备所不及。

张功耀:我为什么主张中医中药退出国家医疗体制?(摘录)
我们关于促使中医中药全面退出国家医疗体制的设想,总共包括10个方面的内容:

第一、国家不再做中医中药的当事人,只做中医中药的监督者和管理者。

第二、下列医疗权力为国家医疗机构所专有,不容中医中药插手添乱:
1、履行体检、拔牙、外科手术、人工流产、战地救护、婴儿接生的权力。
2、西医方法和西医医疗仪器的使用权。
3、婴儿出生证、病人死亡证、病人转院建议书、病危通知书的签字权。
4、法医鉴定权。
5、病人急救权。
6、医疗事故鉴定权。
7、处方权。

第三、中医中药退出国家医疗体制之后,中医生的行医资格以行业自律的形式认同。政府不再以任何形式认定中医生的行医资格。

第四、国家按照以下三项原则管理中医执业:
(1)按照无伤害原则管医;
(2)按照安全、清洁、禁止稀有动植物入药的原则管药;
(3)按照照章纳税原则管经营。

第五、国家不再为中医中药提供任何形式的批准文号。

第六、国家不兴办任何形式的中医药教育。

第七、国家组织对中医中药的观察,并在这个基础上,依照安全、有效、适当的原则,整合中医中药。整合以后的中医中药可以在国家体制内使用。

第八、国家不为使用未被整合的中医中药项目报销医药费。

第九、防疫抗疫、医疗普查、健康普查、疾病普查、污染源调查,等等,都不劳中医执业者插手,而由国家体制内医疗机构承担。

第十、中医中药从业者,不得借用政府和政府职能机构的名义公布其研究成果。禁止国家公务员、医生、药剂师、教师、工程师参与中医中药的广告宣传。
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发表于 2016-11-25 06:51:23 | 只看该作者
李老师列出贾某与张、方主张相似的地方,但他们之间有个根本的不同:张、方二人主张的是国家停止对中医输奶水;而贾某伙同邓国医搞出这个所谓中医发展“战略”,则是打明旗号向国家要钱,只是拿到的钱由他们来分猪肉。譬如自~2007年以来的所谓国医大师名号配给及随之而来的各种大师传承工作坊之类,花了多少钱?有什么成果?全然不需要向社会交待,这自然又是很符合他们口中所谓的“中医药自身发展的规律”的。

点评

这里面的具体情况我不了解,不过。中医花了国家的钱,扎了虚架子,这种情况已经多年了,大家都能看得见。 我想让大家了解的,就是大家在讨论中医发展问题时,经常借鉴张功耀等人的观点,就能不犯糊涂。有的中医  详情 回复 发表于 2016-11-25 10:43
又在胡扯,他们的行为与中医理论是否科学无关,你吃什么醋  发表于 2016-11-25 07:18

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 楼主| 发表于 2016-11-25 10:43:40 | 只看该作者
萧铁 发表于 2016-11-25 06:51
李老师列出贾某与张、方主张相似的地方,但他们之间有个根本的不同:张、方二人主张的是国家停止对中医输奶 ...

这里面的具体情况我不了解,不过。中医花了国家的钱,扎了虚架子,这种情况已经多年了,大家都能看得见。


我想让大家了解的,就是大家在讨论中医发展问题时,经常借鉴张功耀等人的观点,就能不犯糊涂。有的中医名家,说是宣传中医,实际是在否定中医,有些口号喊得,真是耳不忍闻。就本论坛的常见口号,看见就让人生气。

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 楼主| 发表于 2016-11-25 17:35:41 | 只看该作者
本帖最后由 llyyjj 于 2016-11-25 17:37 编辑

第一,中医与中华传统文化密不可分。中国自古以来就认为人与天地自然是一个整体,讲究天人合一、天人相应。
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这句话的第一个意思,中医与文化关系密切。这话肯定没错,医学,本身就广义是文化的一部分。强调文化性,避开科学性,正是张功耀等人的观点,他们曾多次主张,把中医学按文化遗产对待。
按说,贾先生和张功耀不可能商量,可是表达出来了相同的观点。
第二个意思,还莫名其妙地拉扯进来个与中医八竿子打不着的“天人合一”,就算想表达中医与自然环境的关系,也不应该放在中医发展规律怎么重大的话题上,因为,人和自然的关系,对古人对现代人,都是常识,不是什么重点学问。正如王锡民教授所言:简单说就是,人体健康和疾病受自然环境影响。这个道理现代人都懂。风寒暑湿燥火等气象因素对人体的影响,日月对人体生物节律的影响,生理学上就讲这部分内容,所以说,西医也同样重视,没有神秘可言

点评

比谁都晕的人吹牛皮  发表于 2016-11-26 06:15
人体健康和疾病受自然环境影响。这个道理现代人都懂。风寒暑湿燥火等气象因素对人体的影响,日月对人体生物节律的影响,生理学上就讲这部分内容,所以说,西医也同样重视,没有神秘可言。 ------------------------  详情 回复 发表于 2016-11-25 19:22
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发表于 2016-11-25 18:15:12 | 只看该作者
本帖最后由 一吐了之 于 2016-11-25 18:30 编辑

  李老师不能麻木不分。
  方、张的科学是指现代科学,中医【其中没有一项是符合科学的基本要求的】,不科学就要废。
  贾先生的文化内容是【人与天地自然是一个整体,讲究天人合一、天人相应。中医将之发展得淋漓尽致。】天地自然,天人合一是中医的科学依据,即中华文化包含科学。因此,中医据有不可抗拒的生命力。
  二者所论是裤裆里放屁---两差。不是现代科学就要废,是兽性发作,因为人本身是传统的,不是现代科学的,难道也要废?贾先生之论是中医本身的科学属性,不同于方张的科学概念。
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  其它问题不是中医本身的问题,是人为,而非学术,无须多论。

点评

从贾先生和张功耀的目的来说,二人的目的肯定是截然相反的。这个我们不怀疑。 中医本质是医学,医学是科学的一部分。宣传中医,指导中医,要时刻记着中医的科学性。强调中医的文化性,就可能被攻击中医者所利用。确  详情 回复 发表于 2016-11-25 21:49
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发表于 2016-11-25 19:22:47 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2016-11-25 17:35
第一,中医与中华传统文化密不可分。中国自古以来就认为人与天地自然是一个整体,讲究天人合一、天人相应。 ...

人体健康和疾病受自然环境影响。这个道理现代人都懂。风寒暑湿燥火等气象因素对人体的影响,日月对人体生物节律的影响,生理学上就讲这部分内容,所以说,西医也同样重视,没有神秘可言。
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“天人合一”不是科学吗?【自然】是什么?【风寒暑湿燥火】是什么?【日月对人体生物节律的影响】是什么?是不是天?天与人是不是合一?这些不是自然科学吗?你懂吗?方张懂吗?王教授懂吗?西医懂吗?前段的一例医患纠纷,患者说咽部不适,如有异物,西医多方捡查,说咽无异常,引起争论。这是中医的少阴病,是气逆的证状,你说神秘乎?
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发表于 2016-11-25 20:44:51 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2016-11-25 06:43
这里面的具体情况我不了解,不过。中医花了国家的钱,扎了虚架子,这种情况已经多年了,大家都能看得见。 ...

         有的中医名家,说是宣传中医,实际是在否定中医,有些口号喊得,真是耳不忍闻。就本论坛的常见口号,看见就让人生气。

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说得好!


有些中医人的言行,就是出于自私。
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 楼主| 发表于 2016-11-25 21:49:08 | 只看该作者
一吐了之 发表于 2016-11-25 18:15
李老师不能麻木不分。
  方、张的科学是指现代科学,中医【其中没有一项是符合科学的基本要求的】,不科 ...

从贾先生和张功耀的目的来说,二人的目的肯定是截然相反的。这个我们不怀疑。
中医本质是医学,医学是科学的一部分。宣传中医,指导中医,要时刻记着中医的科学性。强调中医的文化性,就可能被攻击中医者所利用。确实,攻击中医者已经发现并利用了这一点,许多文章否定中医的科学性,把中医和传统文化打在一块,他们的目的,张功耀的倡议里写的明明白白,就是要“中医脱离国家医疗体制”。


文中提到天人合一这个词汇,本论坛也争论过多次,一吐先生如果还想争论这个问题,咱们可以另外讨论。一吐先生对中医经典很重视,而且学习深入,您在中医经典或其他医籍中可曾见过“天人合一”?


贾先生的其他几条,虽然没有直接提出他要求的中医办医形式,但他推崇的几种形式,正是张功耀要做的。您也能看出来。
攻击中医者要求中医离开医院,而中医进入医院是几十年前经过一番努力才实现的。成立中医医院,当初也是一个艰难的过程。现在中医战略家和攻击中医者都想让中医脱离医院,岂不是怪事?

点评

中医本质是医学,医学是科学的一部分。 -----------------中医的本质是医学,无关乎科学,是科学要治病,不科学也要治病、为什么不说治病,而纠缠科学于不清呢?张不是现代科学就【脱离国家医疗体制】的提法是反动  详情 回复 发表于 2016-11-26 07:54
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发表于 2016-11-26 07:54:54 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2016-11-25 21:49
从贾先生和张功耀的目的来说,二人的目的肯定是截然相反的。这个我们不怀疑。
中医本质是医学,医学是科 ...

中医本质是医学,医学是科学的一部分。
-----------------中医的本质是医学,无关乎科学,是科学要治病,不科学也要治病、为什么不说治病,而纠缠科学于不清呢?张不是现代科学就【脱离国家医疗体制】的提法是反动的,因为政治,经济,文化的体制都不是现代科学,难道都要脱离国家体制。

您在中医经典或其他医籍中可曾见过“天人合一”?
------------------你说中医不是文化,却又要文化证明中医。天人合一的实质是气与人合为一体,你呼吸天气吗?你食五谷吗?五谷在人体化营卫之气,人体没气还有命吗?不论实质,只抠文字是抬杠,是文痞。不是论学术。

现在中医战略家和攻击中医者都想让中医脱离医院,岂不是怪事?
-----------------------------------此论不是中医的问题,是继承的形式,对与错要靠实践证明。

点评

-中医的本质是医学,无关乎科学,是科学要治病,不科学也要治病、为什么不说治病,而纠缠科学于不清呢? ---------------------------------------------------------------- 概念混乱就在这里,容易被反中医者忽  详情 回复 发表于 2016-11-26 16:33
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发表于 2016-11-26 09:27:16 | 只看该作者
本帖最后由 思考者 于 2016-11-26 09:28 编辑
llyyjj 发表于 2016-11-25 17:35
第一,中医与中华传统文化密不可分。中国自古以来就认为人与天地自然是一个整体,讲究天人合一、天人相应。 ...

张功耀灭不了中医。灭中医者,中医人也!
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