千秋雪版主进来学习与交流五星与五行之关系

ymy111

上应岁星  “应”是啥意思知道不。

ymy111

gl0101 发表于 2017-1-4 07:21
这个字很关键，请您赶紧讲。

岁木不及，燥乃大行，生气失应，。。。。。。，上应太白星

应，反应，感应
岁木不及，反应在太白
岁木不及是“因”，反应在太白是“果”
岁木不及是             “病机”，反应在太白是“症状”
岁木不及是“藏”，反应在太白是“象”
这个很好验证，在地球上看木星，他的亮度会变化。。但是在太空中观察，应该是不变的
倒果为因，

认为五行源于五星，真是异想天开。
迷失传统文化，仅仅是望文生义
就算退一万步讲，可以说五行之气源于五星的运动，但不可说五行源于五星，这是两个概念

耀知道，在没有行星，或只有几个行星的地方，一样存在五行，有五行之气的运化，五行是人类观察世界的一个普适的方法论。当然你可以不用，但不妨碍他是普遍规律

ymy111

gl0101 发表于 2017-1-4 08:37
嗯，去年这个坛子搞了个“五行存废辩论赛”，轰轰烈烈，正方以所谓“五行就是五星”、“五星就是五行”、 ...

五行就是五星”、“五星就是五行”、“五行源于五星---纯属扯淡
五行是抽象的范畴，是方法论
五星是具体的实物，是客观实在
怎么可以花等号这帮人，毕方舟子更可恶。

中基教材上满篇都是这种驴唇不对马嘴的望文生义的论述。、
中医就毁在这帮家伙呢手里。明显的逻辑错误，经不起反中医的攻击，耿经不起，大学生的逻辑推敲，从而成了中医的掘墓人

ymy111

一吐了之 发表于 2017-1-4 12:40
应，反应，感应
岁木不及，反应在太白  岁木不及是“因”，反应在太白是“果”  岁木不及是  “病机”， ...

铜山西崩，洛阳东应
岁木不及，木星上应
--好好想想其中的逻辑关系，因果关系
这个应是啥意思

ymy111

世界上根本没有什么五行。只不过。人类发展到一定阶段，有些人吃饱了撑的，想要认识世界，凭空搞出一个五行来。
我不是鞭笞五行
科学也一样：世界上根本没有什么科学。只不过。人类发展到一定阶段，有些人吃饱了撑的，想要认识世界，凭空搞出一个科学来。


五行是抽象的，五星是实实在在的。
除了华人社会没有人认同五行的。五星则是普天之下都承认的。
我说过。五行只是一个公理系统。你可以不用。西方人就不用。我们的近邻 印度人也不用。
他们用另外一套公理系统：四行

ymy111

中国人 根据五行学说把人划分成  金行人木行人水行人火行人土行人
西方人根据四行学说把人划分成  胆汁质、 多血质、 粘液质和抑郁质
五行如果就是五星
那外国人傻吗？他们只看到4个行星？

ymy111

当然五行学说要比四行学说美妙的多。

ymy111

一吐了之 发表于 2017-1-4 14:08
四时也是四行,，是365天之行，五行也是365天之行，四行指四时，五行指五方，一年365日行，都是指阴阳气化 ...

一句合头语,千古系驴橛

五行可以描述五星的运动，但不局限于五星。是可以用于方方面面的。吧五行局限于五星，如此呆板的脑袋，真是匪夷所思

ymy111

一吐了之 发表于 2017-1-4 14:08
四时也是四行,，是365天之行，五行也是365天之行，四行指四时，五行指五方，一年365日行，都是指阴阳气化 ...

四行指四时，五行指五方。（不说是五星了？）
扯。国医大师的通病：把普遍的规律具体化为某种具体的东西。什么，四时五方！扯。四行不光是四时，五行不光是五方，好不好。

ymy111

阴阳五行八卦怎么来的，古人造说了：，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，-----他不是源于某一个单方面的现象，他是通过广泛的观察归纳出来的。
仅仅通过一个五星就搞出五行学说来。那不是儿戏吗，不是胡扯吗？
。现代的中国人缺乏基本的科学精神。其表现就是，吧个别的现象，认定为普遍的规律。这帮家伙，又把这种反科学的精神蒙在中医，五行头上。胡说什么五行源于五星。
古人怎么会这么，笨！