千秋雪版主进来学习与交流五星与五行之关系

国医大士

千总如是说：
阴阳和五行学说，是我国祖先经过多年的对大自然的不断地观察和测试，逐渐总结出来的事物运行变化的客观规律，而且是普遍的规律，并不是仅仅用于观察和测试天体的运行。所谓金木水火土五星，是距离地球较近，易于观察，且与地球上四季变化有某些联系的星球，但它们绝不是影响地球上气候变化的主要因素，也绝不是产生五行学说的根源。
原典辑要：

《素问.气交变大论》

    帝曰：余闻得其人不教，是谓失道，传非其人，慢泄天宝。余诚菲德，未足以受至道，然而众子哀其不终，愿夫子保于无穷，流于无极，余司其事，则而行之奈何？

　　岐伯曰：请遂言之也。《上经》曰：夫道者上知天文，下知地理，中知人事，可以长久，此之谓也。

帝曰：五运之化，太过何如？

　　岐伯曰：岁木太过，风气流行，脾土受邪。。。。。。上应岁星。甚则忽忽善怒，。。。。。。冲阳绝者死不治，上应太白星。

　　岁火太过，炎暑流行，金肺受邪。民病疟，。。。。。。上应荧惑星。甚则胸中痛，。。。。。。太渊绝者死不治，上应荧惑星。

　　岁土太过，雨湿流行，肾水受邪。。。。。。。上应镇星。甚则肌肉萎，足痿不收，。。。。。。反下甚而太谿绝者，死不治，上应岁星。

　　岁金太过，燥气流行，肝木受邪。。。。。。。上应太白星。甚则喘咳逆气，。。。。。。死不治，上应太白星。

　　岁水太过，寒气流行，邪害心火。。。。。。。上应辰星。甚则腹大胫肿，。。。。。。死不治，上应荧惑辰星。

　　帝曰：善。其不及何如？

　　岐伯曰：悉乎哉问也！

　　岁木不及，燥乃大行，生气失应，。。。。。。，上应太白星。。。。。。。

。。。。。。

【天天争论五行，又有几人仔细研读过这些经典内容所透露出来的玄机？读经典，读经典，读经典，不要想当然，重要的事情说三遍】

国医大士

太白侠 发表于 2017-1-4 12:57
对于五行来源五星，不管是赞同也好，反对也罢，请用事实说话，不要把自己的猜测当做真理。下面有基本数据， ...

谢谢！这个数据找的好！正好印证了运气60年一个周期的规律！
公转周期： 水星=0.24年；金星=0.6年；火星=2年；木星=12年；土星=30年。运气年份，30年为半周期，60年恰是五星运行周期的公倍数。
著名天文学家刘天华先生是最先提出五星是五行的原型观点的学者，他就用这个公转周期的公倍数来印证60年一甲子的周期律。

国医大士

日月生阴阳，三阴三阳，为六气。
五星生五行，金木水火土，为五运。地球上物候的周期律以及人类疾病流行的周期律都是日月五星作用于地表的结果，“七曜纬虚，五行丽地”，正是因为有了五星的叠加作用，才导致地表上的物候多姿多彩！

国医大士

何谓应？
就是“天人相应”的应，“人法地，地法天”，疾病与物候流行的规律，本是由天上日月五星作用于地表万物所致。古人是将地表上的事物放在宇宙的天文背景中进行考察的。
《尚书》开篇就是羲和被任命为天文官，依据星象，划分季节，指导农事。夏商周几千年的天文观察，成就了阴阳五行理论的自然规律。
尔等不学无术，只是相当然地在这争论，也枉费做了中医先生！

国医大士

只要日月五星尚在，阴阳五行理论就不会过时，不管地球上的人们信还是不信，阴阳五行理论所描述的自然规律都在发挥着作用，包括阴阳五行确定每个人在宇宙中的运行轨迹（四柱预测），这就是每个人的人生。
不管是要废除阴阳五行，还是要重构中医基本理论，都是无知者无畏的愚蠢言论，也注定是要失败的。
阴阳五行理论与天地长存！

国医大士

仁海中西医 发表于 2017-1-5 16:20
国医大士与杨鹏举先生因《内经》 金匮真言论篇第四中有“东方青色，、、、其应四时，上为岁星，、、、。 ...

仁海，不识五运六气者，不知医！