从某中医教授的理论，看中医为什么常被说成是伪科学

杨鹏举

太白侠，首先在和你谈了正事之前， 咱们明确一下几个具体问题：如下：
1，当时辩题我是否参与具体辩题的题目？
2，在双方确认辩题题目之后，是否允许修改？

杨鹏举

太白侠，我在2楼首先在和你谈了正事之前， 咱们明确一下2个具体问题：如下：
1，当时辩题我是否参与具体辩题的题目？
2，在双方确认辩题题目之后，是否允许修改？
让你回答上述两个问题，你则回答 捉刀代笔的事情，既然如此，顺便说一下捉刀代笔。

捉刀人，比喻替别人代笔作文的人。如果你心里不阴暗，不要忘记你曾经在正方组内，你写前边的1、2、3、题，你写完后，也在组内征求意见，这个程序你不会忘记，但是对你怎么不用捉刀代笔来贬损你自己呢？所以 一人执笔，集体讨论 ，最后是集体决定，拿出取舍的意见，而与替别人写文章是有本质的区别。显然，你这里是说明由别人替我代写，然后我拿到组内集体讨论。替别人写文章则署别人的名字，而一人执笔，集体讨论 ，最后是集体的意见，以集体的名义发出去，而代表这个团体。替别人写文章没有集体讨论 这个过程，所以你想狡辩无济于事。
   请你回答我在 2楼提出的问题，然后展开讨论。

杨鹏举

本来是关于五行存废的问题展开的一场辩论，但是于建成写这篇文章的题目——《从某中医教授的理论，看中医为什么常被说成是伪科学》，本来辩论不是教学，而于建成为什么用“从某中医教授的理论”这几个词呢，看来此地无银三百两啊，说明其背后隐藏着于建成给学生上课的内容受到了质疑，因而恼羞成怒，所以于建成在《千秋雪版主进来学习与交流五星与五行之关系》的11楼说：“纯属造谣生事，那场辩论的主题根本不是五行就是五星。
五行来源五星，仅仅是所谓正方成员之一杨鹏举一人的看法。
你总装着自己懂五行，可至今也没有看到你对五行有任何论述。
成事不足败事有余。”
   那么正方辩题4的内容是不是“纯属造谣生事？”整个辩题的内容引经据典，现在辩题4也在，完全来源是内经，每句话都引出来自于何篇的出处，我何来造谣生事？反观你写的《五运六气的科学原理与中医理论的整体构建》整篇文章没有文献的出处，大有剽窃抄袭之嫌。我在辩题4说过没有说“五行就是五星”呢？我以人格担保，我在辩题4内没有说“五行就是五星”，我在辩题4 内说“五行理论来源于五星”，于建成，你敢不敢以人格来做保证你的言论？如果我没有说“五行就是五星”的话，说明是你于建成纯属造谣生事，足以证明你的人品低下到了何种程度。
从现在开始，一段一段的揭露你的造谣，逐渐让诸位看清你阴暗的心里。

杨鹏举

你不要胡言乱语 ，为了让诸位了解当时这个事情真相，是融合先生为了逗反方是融合先生在内部讨论时提出加上这个内容的。在后来的场外辩论中有证明，所以你给我栽赃，不会证明你的栽赃诬陷的， 你既然已经反对五行来源与五星，你在你写的《五运六气的科学原理与中医理论的整体构建》却大量使用五星的内容，你前后自我矛盾的现象。是不是在给人家学生讲课也是如此？你自我否定，不要怪学生质疑，只能怪自己，用你辩论时候经常讽刺反方的话——不能自洽，只要你不一会儿卖矛，一会儿又卖盾，就不会受到质疑的。

杨鹏举

问的问题你为什么不回答？什么是主题，主题是五行存废的问题，你反对五行的理论来源于五星，让你驳斥就是这个主题。
至于你的“还有一点，你能不能不这样，成绩都是你的，失误都是别人的”，弦外之音，我推卸责任，我首先声明，正方组荣辱与共，但是当时的真相有必要说清，事实上你想给我栽赃，你为什么不说是别人说的呢？否则你就给我栽赃。这一点你可以问问融合先生。

杨鹏举

太白侠，剥丝抽茧的来揭露你阴暗的心里，一定用慢火炖，所以你就等着吧。

杨鹏举

你在驳斥正方辩题4时说“第一，（论点：反方所持“阴阳是正确的，五行是错误的应该废除”的观点，是站不脚的。）括弧内为杨教授原话，下同。”
   1，为了便于说明原委，当时的反方仁海只承认阴阳，而不承认五行，在这个背景下，所以正方出辩题4时，这个辩题原先“阴阳是正确的，五行是错误的应该废除？”
    2，作为正方来说，要是驳斥反方时，首先亮明自己的观点，指出反方的“五行是错误的应该废除”的观点，是站不脚的。”，难道要我们正方服从反方的观点？
   3，作为当时辩论前的规定，你太白侠知道具体规定，如果说不合适你在内部未提交管理之前建议修改，即使辩题已经提交管理，只要双方没有确认之前，仍旧可以修改 ，在这个时段，你不提出修改的建议，今天你却来借此发难，可见你阴暗的心里包藏祸心。
4，你在《千秋雪版主进来学习与交流五星与五行之关系》93楼中 说：“你的所有观点太低级了……杨教授，麻烦你以后不要带着我，我与你的学术观点截然不同。 我从来没有赞成过，五行来源于五星的观点。 并坚决反对，这种没有任何论证，就敢胡说八道的学术作风”，
   1）  既然是胡说八道，正方辩题 辩题四的资料内容，句句有出处，这起码符合论文的要求，如果说是胡说八道能够得到你的推翻，足以证明是《黄帝内经素问》胡说八道。
2）既然你“从来没有赞成过，五行来源于五星的观点。 并坚决反对，”请问你的《五运六气的科学原理与中医理论的整体构建》反复而大量引证五星的内容，如果你不赞成五行来源于五星的观点。就不会引证五星的内容，说明你不是“坚决反对”，而是坚决拥护五行来源于五星的观点。
  从你反对我的五行来源于五星的观点的行为来看，怀揣着个人见不得阳光的目的，你贬损别人五行来源于五星的观点的背后，却大力倡五行来源于五星的观点，只不过是为了抬高自己而已，可见你的人格多么低下。

杨鹏举

你在驳斥正方辩题4时说“第一，（论点：反方所持“阴阳是正确的，五行是错误的应该废除”的观点，是站不脚的。）括弧内为杨教授原话，下同。”
   1，为了便于说明原委，当时的反方仁海只承认阴阳，而不承认五行，在这个背景下，所以正方出辩题4时，这个辩题原先“阴阳是正确的，五行是错误的应该废除？”
    2，作为正方来说，要是驳斥反方时，首先亮明自己的观点，指出反方的“五行是错误的应该废除”的观点，是站不脚的。”，难道要我们正方服从反方的观点？
   3，作为当时辩论前的规定，你太白侠知道具体规定，如果说不合适你在内部未提交管理之前建议修改，即使辩题已经提交管理，只要双方没有确认之前，仍旧可以修改 ，在这个时段，你不提出修改的建议，今天你却来借此发难，可见你阴暗的心里包藏祸心。
4，你在《千秋雪版主进来学习与交流五星与五行之关系》93楼中 说：“你的所有观点太低级了……杨教授，麻烦你以后不要带着我，我与你的学术观点截然不同。 我从来没有赞成过，五行来源于五星的观点。 并坚决反对，这种没有任何论证，就敢胡说八道的学术作风”，
   1）  既然是胡说八道，正方辩题 辩题四的资料内容，句句有出处，这起码符合论文的要求，如果说是胡说八道能够得到你的推翻，足以证明是《黄帝内经素问》胡说八道。
2）既然你“从来没有赞成过，五行来源于五星的观点。 并坚决反对，”请问你的《五运六气的科学原理与中医理论的整体构建》反复而大量引证五星的内容，如果你不赞成五行来源于五星的观点。就不会引证五星的内容，说明你不是“坚决反对”，而是坚决拥护五行来源于五星的观点。
  从你反对我的五行来源于五星的观点的行为来看，怀揣着个人见不得阳光的目的，你贬损别人五行来源于五星的观点的背后，却大力倡五行来源于五星的观点，只不过是为了抬高自己而已，可见你的人格多么低下。

杨鹏举

你在驳斥正方辩题4时说“第一，（论点：反方所持“阴阳是正确的，五行是错误的应该废除”的观点，是站不脚的。）括弧内为杨教授原话，下同。”
   1，为了便于说明原委，当时的反方仁海只承认阴阳，而不承认五行，在这个背景下，所以正方出辩题4时，这个辩题原先“阴阳是正确的，五行是错误的应该废除？”
    2，作为正方来说，要是驳斥反方时，首先亮明自己的观点，指出反方的“五行是错误的应该废除”的观点，是站不脚的。”，难道要我们正方服从反方的观点？
   3，作为当时辩论前的规定，你太白侠知道具体规定，如果说不合适你在内部未提交管理之前建议修改，即使辩题已经提交管理，只要双方没有确认之前，仍旧可以修改 ，在这个时段，你不提出修改的建议，今天你却来借此发难，可见你阴暗的心里包藏祸心。
4，你在《千秋雪版主进来学习与交流五星与五行之关系》93楼中 说：“你的所有观点太低级了……杨教授，麻烦你以后不要带着我，我与你的学术观点截然不同。 我从来没有赞成过，五行来源于五星的观点。 并坚决反对，这种没有任何论证，就敢胡说八道的学术作风”，
   1）  既然是胡说八道，正方辩题 辩题四的资料内容，句句有出处，这起码符合论文的要求，如果说是胡说八道能够得到你的推翻，足以证明是《黄帝内经素问》胡说八道。
2）既然你“从来没有赞成过，五行来源于五星的观点。 并坚决反对，”请问你的《五运六气的科学原理与中医理论的整体构建》反复而大量引证五星的内容，如果你不赞成五行来源于五星的观点。就不会引证五星的内容，说明你不是“坚决反对”，而是坚决拥护五行来源于五星的观点。
  从你反对我的五行来源于五星的观点的行为来看，怀揣着个人见不得阳光的目的，你贬损别人五行来源于五星的观点的背后，却大力倡五行来源于五星的观点，只不过是为了抬高自己而已，可见你的人格多么低下。

杨鹏举

太白侠，说了半天，一句话，你既然“从来没有赞成过，五行来源于五星的观点。 并坚决反对，”既然你坚决反对“五行来源于五星的观点。”，《《五运六气的科学原理与中医理论的整体构建》反复而大量引证五星的内容，你究竟是反对，还是拥护“五行来源于五星的观点”？此行为难道不是人品低下吗？你敢说你的行为是高尚的？