王教授“我负中医，中医负我”说明了什么？

杨鹏举

回复79楼萧铁：2你说“五行源于五星”……之类，因为内经根本就没有这种说法”请问 “黄帝问曰：天有五行御五位，以生寒暑燥湿风。”这里明明告诉我们“生寒暑燥湿风”与“天有五行”存在内在的联系，你可以不承认，但是你得拿出否定的的证据来，多次给你要证据，至今你不拿证据，可见你居心叵测。
   另外，你如果认为是五材“以生寒暑燥湿风。”请问草木怎么生出风来的？金属怎么生出水来的？如果连这个你也回答不了，五材说休矣。之所以让你回答，因为五行学说已经上升为哲学，其存在着普遍联系，如果金属不能生出水来，草木不能生出风来，自然使五材是五行理论的来源宣告破产。
     萧铁，还是那句话，你可以没有学品，但是希望你不要没有人品了 啊！

杨鹏举

萧铁，“岐伯曰：岁木太过，风气流行，脾土受邪。民病飧泄，食减体重，烦冤、肠呜、腹支满，上应岁星。甚则忽忽善怒，眩冒巅疾，”如果你否认五星，那么对”岁木太过……上应岁星”所导致的“风气流行，脾土受邪。民病飧泄，食减体重，烦冤、肠呜、腹支满”。难道“内经根本就没有这种说法？”
      如果你坚持是五材，请问草木太过能否导致“风气流行，脾土受邪。民病飧泄，食减体重，烦冤、肠呜、腹支满？”
    对于“岁金太过，燥气流行，肝木受邪。民病两胁下，少腹痛，目赤痛、眦疡、耳无所闻。肃杀而甚，则体重烦冤，胸痛引背，两胁满且痛引少腹，上应太白星。”“那么对”岁金太过……上应太白星”所导致的“燥气流行，肝木受邪。民病两胁下，少腹痛，目赤痛、眦疡、耳无所闻。肃杀而甚，则体重烦冤，胸痛引背，两胁满且痛引少腹，”如果你坚持是五材，请问金属太过的表现是什么？金属太过能导致气候变化吗 ？金属太过能导致“肝木受邪。民病两胁下，少腹痛，目赤痛、眦疡、耳无所闻。肃杀而甚，则体重烦冤，胸痛引背，两胁满且痛引少腹”吗？”据此，五材不是五行学说的来源。
  萧铁，你既不拿证据，莫非你连人品也不要了吗？
  萧铁，你如此睁着眼说谎，你就脸上不感到温度在增高？

杨鹏举

萧铁 发表于 2017-2-9 09:09
“象思维”是啥？按老杨在49楼的说法，是“由外而内的，从现象中，进行抽象的认识和描述事物的方法”。此 ...

你说“五行源于五星”……之类，因为内经根本就没有这种说法”请问 “黄帝问曰：天有五行御五位，以生寒暑燥湿风。”这里明明告诉我们“生寒暑燥湿风”与“天有五行”存在内在的联系，你可以不承认，但是你得拿出否定的的证据来，多次给你要证据，至今你不拿证据，可见你居心叵测。
   另外，你如果认为是五材“以生寒暑燥湿风。”请问草木怎么生出风来的？金属怎么生出水来的？如果连这个你也回答不了，五材说休矣。之所以让你回答，因为五行学说已经上升为哲学，其存在着普遍联系，如果金属不能生出水来，草木不能生出风来，自然使五材是五行理论的来源宣告破产。
     萧铁，还是那句话，你可以没有学品，但是希望你不要没有人品了 啊！
萧铁，“岐伯曰：岁木太过，风气流行，脾土受邪。民病飧泄，食减体重，烦冤、肠呜、腹支满，上应岁星。甚则忽忽善怒，眩冒巅疾，”如果你否认五星，那么对”岁木太过……上应岁星”所导致的“风气流行，脾土受邪。民病飧泄，食减体重，烦冤、肠呜、腹支满”。难道“内经根本就没有这种说法？”
      如果你坚持是五材，请问草木太过能否导致“风气流行，脾土受邪。民病飧泄，食减体重，烦冤、肠呜、腹支满？”
    对于“岁金太过，燥气流行，肝木受邪。民病两胁下，少腹痛，目赤痛、眦疡、耳无所闻。肃杀而甚，则体重烦冤，胸痛引背，两胁满且痛引少腹，上应太白星。”“那么对”岁金太过……上应太白星”所导致的“燥气流行，肝木受邪。民病两胁下，少腹痛，目赤痛、眦疡、耳无所闻。肃杀而甚，则体重烦冤，胸痛引背，两胁满且痛引少腹，”如果你坚持是五材，请问金属太过的表现是什么？金属太过能导致气候变化吗 ？金属太过能导致“肝木受邪。民病两胁下，少腹痛，目赤痛、眦疡、耳无所闻。肃杀而甚，则体重烦冤，胸痛引背，两胁满且痛引少腹”吗？”据此，五材不是五行学说的来源。
  萧铁，你既不拿证据，莫非你连人品也不要了吗？
  萧铁，你如此睁着眼说谎，你就脸上不感到温度在增高？

杨鹏举

萧铁，
抄书毕竟有依据，你的五材说连抄的依据就没有，你不感到可怜吗？

杨鹏举

杨鹏举 发表于 2017-2-9 14:16
你说“五行源于五星”……之类，因为内经根本就没有这种说法”请问 “黄帝问曰：天有五行御五位，以生寒 ...

萧铁，
   1，对割席的那位已经不用说了，因为他的所谓的论文已经承认有五星，他既然已经承认有五星，没有必要谈其他了。
  2，至于你说融合先生“顾左右而言它”，起码他没有告诉我“顾左右而言它”，你可以问问融合先生他在哪里“顾左右而言它”了？
  3，至于你说“论坛里没见几个人认同你的“理论””，我没有强人所难，但是拿出证据来驳斥倒我，我就认同你们的五材说，但是驳斥不倒我，说明嘴硬心不硬。再说了，五星说这也不是我的发明，是内经的，不认同内经的理论，本质就是否定内经。

杨鹏举

被西医的福尔马林浸泡的嘴，自然嘴硬。

杨鹏举

萧铁，你的“承认有五星”就等于认同你那“五行源于五星”的谬论？怪不得人家要与你割席啦”的这句话，是明显的说谎，因为割席的时间是在 五行存废辩论期间，即当为2015年的秋冬，而 发在本论坛承认五行存在的论文是2017年的1月5日，如果割席的原因是因为“承认有五星”就等于认同你那“五行源于五星”的谬论”的话，那么2017年的1月5日发在本论坛承认五行存在的论文，说明观点并没有割席，据此，你的“承认有五星”就等于认同你那“五行源于五星”的谬论？怪不得人家要与你割席啦”的话，是个弥天大谎。
   由于你不要人格而说谎，我是理解你的心情。

溪流

这个教授，从理论上中来，又回到理论中去，大概基本没有搞过临床实践，对中医的感性认识从来没有通过实践上升变成理性的认识，始终没有体验到中医治病的真谛，所以才有此谬论。这就是学院派中医的巨大缺陷。实际上中医的理性认识还要通过反复实践，才能真正升华为规律性认识。
他从来没有弄懂中医是什么，所以才发此言论。倒是个实在人，说实话，比某些不懂中医胡乱篡改中医的强多了。

gl0101

现在肯说真话的人已经不多了，喜欢听真话的人更少，有时说真话甚至需要冒着身败名裂的风险。悲哀啊！

溪流

谢千总版评述。