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楼主: 一吐了之
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什么是“阴阳”?

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 楼主| 发表于 2017-2-22 11:30:23 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2017-2-22 10:23
推演天,推演地,推演人。

推演出的是理,是人的认识,不是实。医学的六经,脏腑,是实,由人去认识。
92
 楼主| 发表于 2017-2-22 11:34:50 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2017-2-22 10:27
八种自然现象,即天地山泽雷风水火。

天地山泽雷风水火,是以阴爻阳爻演变而立。内经之五形则是天体运行而气化成形。
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 楼主| 发表于 2017-2-22 11:39:15 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2017-2-22 10:32
相同的属性,才可以比附推演。以日为阳而言,谁才与之比附最合适呢?

  以心比阳只是比拟,是虚的。六气化六经,心主少阴却是实实在在的。
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 楼主| 发表于 2017-2-22 11:46:45 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2017-2-22 10:39
清阳与浊阴对举为文,清阳是太阳之“日”吗?仰望苍天,显明者日月星也,然还是“日与月”明也。那么,日当 ...

请阳为太阳之气呀,君不闻,阳化气?日与地呀,君不闻,阴成形。日月同行,月纪的是日化的气数。

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怎一个乱字了得!!!  详情 回复 发表于 2017-2-27 10:06
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 楼主| 发表于 2017-2-22 11:51:02 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2017-2-22 10:45
《内经》与《易传》是大体同时代的著作,皆明言“日为阳,月为阴”。

《易传》是日月相推,《内经》是天度,气数。

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日月运动就是天度的象  发表于 2017-2-24 07:25
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 楼主| 发表于 2017-2-22 12:07:46 | 只看该作者
一吐了之 发表于 2017-2-22 09:31
数为八卦之数推理,象为天体运行之气化。


董建军  象是可以看见的,气化怎么看见?
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  四象春夏秋冬四象由气而化,春温,春暖寒江鸭先知;夏热,赤日炎炎似火烧,秋凉,萧瑟秋风今又是,冬寒,大雪压青松。形由气化,物候为证。

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一吐先生先生此话说得好!事物由无到有;由有到无;由一种物质变成另一种物质;或一种物质变成几种物质;或几种物质变成一种物质等,这个过程就是气化。气化的过程,可见可不见,但结果一般是可见的!  发表于 2017-2-22 18:28

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发表于 2017-2-27 09:39:05 | 只看该作者
反复阅读《阴阳应象大论》,多领悟、多理解,少争论,阴阳思想、方法贯穿《黄帝内经》全书。
回复 支持 1 反对 0

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98
发表于 2017-2-27 09:42:35 | 只看该作者
本帖最后由 柴胡汤 于 2017-2-27 11:24 编辑

《名方广用》:一个医生到一定程度,便走到阴阳路上来了……,是否懂得阴阳,是衡量这个中医是否成熟的标志。
99
发表于 2017-2-27 10:03:11 | 只看该作者
各位大家,讲得都津津有味,可实质的东西有多少?比如说,日周期之阴阳和年周期之阴阳是一回事吗?有何相同,又有何不同?

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年周期之阴阳,有少阳、太阳、少阴、太阴,也就是春夏秋冬;那么,日周期之阴阳也同样是这样吗?-  详情 回复 发表于 2017-2-27 13:53
现在不是什么大家小家之争,而是继承经典和背离经典之争,也是中医之真伪之争。中医经典的核心是阴阳五行,五行是天地运行的规律,是万物运化的动力,你那个太极图变化的动力何在?阴阳是五行在地的气化规律,也就  详情 回复 发表于 2017-2-27 10:23
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发表于 2017-2-27 10:06:47 | 只看该作者
一吐了之 发表于 2017-2-22 11:46
请阳为太阳之气呀,君不闻,阳化气?日与地呀,君不闻,阴成形。日月同行,月纪的是日化的气数。

怎一个乱字了得!!!

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中医之乱,乱在太极。太极是要说明阴阳,而后世却要以太极取代阴阳。儒家,道家是以推演八卦寻求天道,地道,人道之理,而内经则以天道之自然变化中求其规律,故,医学本是哲学的依据,后世却反其道而行之,用人的  详情 回复 发表于 2017-2-27 10:43
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