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楼主: 河间金栋
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【原创】太极、太极图与中医阴阳说简析

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 楼主| 发表于 2017-3-3 18:57:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 河间金栋 于 2017-3-5 03:16 编辑

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 楼主| 发表于 2017-3-3 18:57:55 | 显示全部楼层
本帖最后由 河间金栋 于 2017-3-5 03:16 编辑

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 楼主| 发表于 2017-3-3 18:58:14 | 显示全部楼层
本帖最后由 河间金栋 于 2017-3-5 03:17 编辑

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 楼主| 发表于 2017-3-3 18:58:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 河间金栋 于 2017-3-5 03:17 编辑

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 楼主| 发表于 2017-3-3 19:00:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 河间金栋 于 2017-3-5 03:18 编辑

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 楼主| 发表于 2017-3-3 19:01:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 河间金栋 于 2017-3-5 17:52 编辑

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点评

综上所述,太极即无极。有注家认为,太极是无(如韩康伯),即宇宙本源,尚未形成元气的阶段,无形无象,虚豁寂寞,亦名太虚(如张介宾),此无形之时,“图于何有?”儒家认为,太极是有,可谓之“一”,即一个整体  详情 回复 发表于 2017-3-5 03:07
謝謝先生的学术成果,辛苦啦。后学认为: 1,《内经》的阴阳五行不同于《周易》诸子百家的阴阳五行,而是另起炉灶,自成一家。比如,开章明义便是黄帝,说明内经与八卦并立,而不是集百家之学而用之。 2,《  详情 回复 发表于 2017-3-4 21:30
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 楼主| 发表于 2017-3-5 03:07:55 | 显示全部楼层

综上所述,太极即无极。有注家认为,太极是无(如韩康伯),即宇宙本源,尚未形成元气的阶段,无形无象,虚豁寂寞,亦名太虚(如张介宾),此无形之时,“图于何有?”儒家认为,太极是有,可谓之“一”,即一个整体、“天地未分之前的一团混沌元气”,按现代理解,就是一个天体宇宙。如果用图表示,即一个圆圈矣!此太极图又于阴阳何有?天体宇宙神秘玄奥之处,现代天文学家以现代科学之方法,给予了至善唯真之诠释,感兴趣者,可参阅相关著作,得以解惑。

点评

太极是什么?若是无,又为何有极?何为宇宙本源?有出处吗?儒家之论,现代之法都是猜想,都脱离了时代和实践,累得先生翻遍古卷,也无定案。 何为太?大呀,何为极,边呀。太极无非大而有边也,比如太阳,阳光  详情 回复 发表于 2017-3-5 17:17
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 楼主| 发表于 2017-3-5 03:29:49 | 显示全部楼层
参考文献(以出现先后为序)
1、杨力《周易与中医学》

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2、张介宾《类经图翼》与《附翼》 [attachimg]11902[/attachimg] [attachimg]11903[/attachimg] [attachimg]11904[/attachimg]  详情 回复 发表于 2017-3-7 06:49
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 楼主| 发表于 2017-3-5 10:46:21 | 显示全部楼层
实际上,本文主要是探讨太极、太极图内含阴阳与中医经典《内经》之阴阳说是否有渊源传承关系。

点评

太极图示阴阳,是认识。内经气化阴阳,是自然。一静一动,一理一行也。  发表于 2017-3-5 17:22
若太极内含阴阳的话(太极生两仪),始于宋儒(如朱熹)。而以太极图之形式表示阴阳的话,则是明清以后的事了(月体纳甲之推演)。中医阴阳说见于《内经》,远远早于太极、太极图有关的内含阴阳说,可见它们之间并没  详情 回复 发表于 2017-3-5 14:38
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 楼主| 发表于 2017-3-5 14:20:20 | 显示全部楼层
一吐了之 发表于 2017-3-4 21:30
謝謝先生的学术成果,辛苦啦。后学认为:
  1,《内经》的阴阳五行不同于《周易》诸子百家的阴阳五行 ...

《内经》与黄帝没有关系。

点评

黄帝标志远古,说明内经之理始于远古,而非出书时代的推论。  发表于 2017-3-5 17:42
虽名为《黄帝内经》,非黄帝本人所撰写,乃汉人之伪托。  详情 回复 发表于 2017-3-5 14:25
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