【原创】太极、太极图与中医阴阳说简析

黄中正

　”阴阳是自然变化的客观规律，基于人与外在环境的统一性“，”人体一切组织结构和整个生命活动都是建立在阴阳对立统一规律的基础上的“。

这两句话可能有问题，它将阴阳引向了矛盾论。阴阳是自然变化的根本，但不一定是规律，五行却是阴阳变化的规律之一。
中医研究不应太注重追根求源，古代对哲学的理解和现代人的理解由于科学知识背景不同，很容易理解偏了。特别是借助现代知识去强解古人的表述，很容易产生偏差。

黄中正

河间金栋 发表于 2017-3-8 10:42
张介宾《类经》注:“太一，北辰也。……盖太者至尊之称，一者万数之始，为天元之主宰，故曰太一，即北极 ...

“周易”二字如何解？

黄中正

河间金栋 发表于 2017-3-8 14:43
今人亦有多种《周易》注本，对这个问题有详解，如刘大钧《周易概论》等。

光“周”字就有多种解释，有説是指“普遍性”的，有説是“地名”，有说是指"周朝“，也有指”周而复始“。
”易“好像比较一致，主要指”变“。
我没有读过“周易”，也不了解八卦，但对现代科学中对周期运动现象和根源的研究比较熟悉，是专门研究振动问题。振动，本身就是周而复始的现象，只有周期现象方能预测。因此，阴阳五行和周易都可能是古人对周期现象的观察提出的一种复杂的叙述。但对现代科学来説，研究周期现象主要用微分方程理论，可这理论只有三百年历史，在微分方程出现前如何研究周期现象几乎是不可能的事。因此，我怀疑中国古代做到了，那就是复杂的五行和周易。

黄中正

河间金栋 发表于 2017-3-8 21:31
汉·郑玄注：“《周易》者，言易道周普，无所不备。”

领教了。
比较欣赏郑玄的这句：“《周易》者，言易道周普，无所不备“。即认为”易道“是普遍存在的。
不过，我们不应只注重古书籍的解释，古人毕竟受当时文化和科学的限制，对世界的认识不可能超越现代。

黄中正

河间金栋 发表于 2017-3-17 16:22
周为代名，即周代、周朝。易为变易，即变化。

根据“连山”、“归藏”和“周易”的关系，“周”不应理解为周朝，应该是周而复始的意思。老董那个意思。
“周易”可能是指“周而复始的变化”，这样，周易与阴阳五行就相关联了。

黄中正

从我们目前从现代科学角度分析阴阳五行学说的结论看，阴阳图好似是第三种，即阴阳鱼那种。