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【原创】易图与《内经》有关系吗?

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发表于 2017-3-14 08:23:16 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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 楼主| 发表于 2017-3-14 17:22:26 | 只看该作者
本帖最后由 河间金栋 于 2017-3-14 17:25 编辑

                             太极图



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 楼主| 发表于 2017-3-14 17:25:59 | 只看该作者
本帖最后由 河间金栋 于 2017-3-19 05:28 编辑


                 古太极图(天地自然河图)

金栋按:《汉书·五行志第七上》说“羲氏继天而王,受河图,则而画之,八卦是也”,正是传说中伏羲先天太极八卦图,又名古太极图、天地自然河图。此图是标准的太极图,乃明初赵谦《六书本义》首次公布之阴阳鱼图,由蔡元定从四川青城山一位隐士那里所得。清胡渭《易图明辨》认为,此图乃由东汉末年魏伯阳《周易参同契》月体纳甲推演而来。此天地自然河图,即《易·系辞传》所谓“河出图”与《汉书》所谓“河图”,非朱熹《周易本义》卷首九图之一的河图。今流行之传统的河图、洛书,乃朱熹《周易本义》卷首九图之二图,数字为图十、书九,与首创易图之刘牧《易数钩隐图》所载河图、洛书之数字正相反,即图九、书十。当代学者冯时《中国天文考古学》说,传统的河图与洛书只能被认为是彼此相同的同一类图形,不论朱熹的门徒蔡季通,还是陈抟的传人刘牧,对河图与洛书的认识从一开始可能就是一种误解;宋人指定的河图、洛书其实表现的只是两个不同的布数过程,实际是洛书互异的两个布数结果图,河图体现生成数体系的五位图,洛书体现天地数体系的九宫图,此河图与洛书,亦即《易·系辞传》所谓“洛出书”。

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点评

嗯,这个标准的太极图非常好!黑的部分代表阴,白的部分代表阳  发表于 2017-10-18 15:21
这是标准的太极图。  详情 回复 发表于 2017-3-18 20:08
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 楼主| 发表于 2017-3-14 17:27:27 | 只看该作者
目前,许多中医著作封面或有中华第一图——太极图之标识。太极图乃易图图像之首,可谓“援易入医”以《易》学附会中医理论,欲神其阴阳说矣!

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 楼主| 发表于 2017-3-14 17:28:13 | 只看该作者
何谓易图?当代著名易学大家、中国易医学创始人、中医学家杨力《周易与中医学》说
易图为易学的主要内容之一,易图包括符号及图像二个内容。符号指《易经》八卦、六十四卦;图像则有河图、洛书及先后天图等,皆为《易经》的主要内容。其中,符号源于殷周时期,而河图、洛书、先天图等传统皆认为图早已佚失,后经道家藏匿得以保存,至宋方由陈抟推出。

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 楼主| 发表于 2017-3-14 17:28:51 | 只看该作者
易图图像,首见于宋·朱熹《周易本义》卷首九图,即河图、洛书、伏羲八卦次序、伏羲八卦方位、伏羲六十四卦次序、伏羲六十四卦方位、文王八卦次序、文王八卦方位、卦变图,然唯缺太极图。

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 楼主| 发表于 2017-3-14 17:29:23 | 只看该作者
易图一词,首见于清·胡渭《易图明辨》之书名。“《易图明辨》十卷,乃专为辨定《河图》、《洛书》而作。宋初,华山道士陈抟推阐《易》理,衍为诸图,传者务神其说,遂归其图于伏羲,谓《易》由图而作。又因《系辞》‘河图’、‘洛书’之文,取大衍之数作五十五点之图,以当《河图》;取《乾凿度》太乙行九宫法,造四十五点之图,以当《洛书》。传者益神其说,又真以为龙马神龟之所负,谓伏羲由此而有先天之图。朱熹《周易本义》及《易学启蒙》前九图皆沿其说。”(胡渭撰,郑万耕点校《易图明辨·点校说明》)

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 楼主| 发表于 2017-3-14 17:29:59 | 只看该作者
何谓《易》学?当代著名学者廖名春《<周易>经传十五讲》说:
严格地说,除《周易》本经以外的所有研究《周易》本经的著作,都可称为“易传”。但由于《易传》(指“十翼”)习称孔子所作,以致可与《周易》本经并列,也就成了专称,别的研究《周易》本经的著作也就不好再称为“《易传》”了。这些著作我们可称之为“学”。这样,易学著作也就分成了“经”(指《周易》本经)、“传”(指《易传》,即“十翼”)、“学”(指《易经》、《易传》以外的所有易学著作)三部分。(转引朱伯崑:《易学研究中行的若干问题》,《朱伯崑论著》第834页,沈阳出版社,1998年)……今人对《周易》经传所作的注解,则属于当代易学。

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 楼主| 发表于 2017-3-14 17:30:47 | 只看该作者
目前由孙国中、方向红点校,学苑出版社出版的《黄帝内经素问名家评注选刊》系列注本,包括王冰注解、林亿补注《重广补注黄帝内经素问》、马莳《黄帝内经素问注证发微》《黄帝内经灵枢注证发微》、吴崑《素问吴注》、张志聪《黄帝内经素问集注》《黄帝内经灵枢集注》及周学海《内经评文》等,在书末皆附有易学八图,即太极图、河图、洛书、太极生卦图、先天八卦图、后天八卦图、先天六十四卦圆图、后天六十四卦圆图。并说道:
学习《内经》,首先应该对《河图》、《洛书》有所了解。《河图》、《洛书》是中华先人对人类最早最伟大的发现,它是阴阳五行学之根,是《易经》之父母,是中国文化的源头。一部《内经》就是《河图》、《洛书》的具体应用。正如张志聪在《灵枢集注》一书《序》中所言:“因九针而悟《洛书》之妙理,分小针而并识《河图》之微情。”《素问》展示了《河图》、《洛书》的框架,是其体;《灵枢》蕴含着《河图》、《洛书》之微妙,是其用。用中有体,体中有用,明白《河图》、《洛书》之道,一部《内经》思过半矣。为此我们在书中附录《河图》、《洛书》等八张图,供学习者参阅。

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 楼主| 发表于 2017-3-14 17:31:21 | 只看该作者
由此可见,始于宋时之易图(或明清时代之太极图——见下文),与中医理论扯上了关系。使人认为中医与易学有瓜葛。欲想读懂、弄通、吃透《内经》之医学理论,非学易图不可。妥否?殊不知,实非如此,且有本末倒置之嫌!因中医第一部经典《黄帝内经》中既无太极一词,亦无太极图等易图图像,且《内经》之成书时间要远远早于现今流行太极图等易图图像之出现时间。二者怎么会有渊源启承关系?

点评

所以明清以后的医家或《内经》注家,多以《易》学附会、阐释、推演《内经》理论。而当代亦有学者或医者,附会《易》学,推演、阐释《内经》理论,似“不学《易》,不足以为中医”之妄说?  详情 回复 发表于 2017-10-18 16:13
太极来源于阴阳五行  发表于 2017-3-14 18:02
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