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曹东义师徒每日一讲散记

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发表于 2017-9-1 20:45:22 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式

今天晚上,主治医师张相鹏讲述《中医群英战SARS》。在人类的历史上,威胁最大的传染病逐渐被控制了,世界迎来了一派歌舞升平的景象,然而,2003年春节前后突然爆发了一个令人恐怖的烈性传染病,至于它如何发生?叫什么名称?如何治疗?世界一片茫然,北京万人空巷!广州曾经哄抢白醋、板蓝根;首都即将召开政府换届的盛会。如何向世界说明中国的疫情,这是一个重大的突发事件,也是突发的政治问题。中医能参与诊治吗?参与的根据在哪里?如何参与?指导思想是什么?参与的过程顺利吗?中医诊治的效果如何?“非典过去,中医收获了什么?”这是曹东义当年的困惑,也是今天仍然值得回顾与讨论的大问题。今天,张相鹏同道将和大家一起,回首往事,再说不平凡的当初。欢迎收听,请批评指正。
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 楼主| 发表于 2024-5-1 22:01:30 | 只看该作者
大家好!本周三(2024年5月1日)晚上“一技之长,空中课堂”由黄胜昔中医师向各位同道分享由作家愚公写的长篇报告文学《岐黄使者》。
该书于2022年由太白文艺出版社出版。

       主人公曹东义,1958年出生于河北衡水市仲景村,1977年考入河北新医大学中医系,1985年考入中国中医研究院中国医史文献研究所读研
          主任中医师,教授,硕士生导师,河北省中医药科学院原副院长,国家科技奖励评审专家,河北省名老中医药专家指导老师。兼任河北省中医学院扁鹊文化研究院院长,中华传统中医学会会长,世界中医药学会联合会一技之长专业委员会会长等。主持多项省级和国家级课题,发表论文180余篇,出版《中医外感热病学史》《中医群英战SARS》《回归中医》《捍卫中医》《关注中医》《中医近现代史话》《永远的大道国医》等多部中医学术和科普著作。

         今天晚上听黄胜昔中医师为大家分享第三章远志去寻使君子下半部分内容。
                  祝贺河北中医黄胜昔中医师在正定讲座成功!他向各位同道分享了由作家愚公写的长篇报告文学《岐黄使者》三章远志去寻使君子下半部分内容。
        读书深造是每一个年轻人的梦想,能幸运地走进大学的校园,毕业后三年再考上研究生,到北京中医最高学府读书,这都是很幸运的经历。参加复试时,师兄翻开一本线装古书,指着序言说:“念一段。”曹东义捧起书睁大眼睛,发黄的纸张上排着密密麻麻的繁体字,没有标点,不分段落,很多古涩的生僻字压根没见过。曹东义节节巴巴念了一小段,已是汗流满面。
       因此,在北京大学选修了北京大学古典文献专业,学习王力先生的《古代汉语》、《版本学》、《目录学》、《校勘学》等相关课程。这也是值得回味的美好时光,也为日后研读中医古籍、探索学术史打下深厚基础。当时研究生部设在西苑医院的西南角,三层楼,还有个小二层楼的宿舍,有教室,还有小规模图书室,藏有不少精本奇书。部主任是王琦大师,方药中先生、时振声先生,还有何少奇、杨丽、许家松、江幼李等一大批著名中医,研究生的课程主要是他们几个讲。还有很多研究院的专家,或者从外地请来的客座教授前来讲座,比如北京中医药大学程士德教授、上海凌耀星教授、天津的王士孚教授,医史所的马继兴教授、基础所陆广莘教授、东义的导师余瀛鳌先生等,都是这里的常客,可谓大医云集,鸿儒满堂。
研究生部的教学内容突出四大经典,围绕传统中医经典理论,各家学说互相争鸣,各个学派百家齐放。
       感谢愚公先生的传神妙笔,感谢黄胜昔中医师的讲述和分享。

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 楼主| 发表于 2024-5-1 21:43:29 | 只看该作者
大家好,今天晚上(2024年4月30日)的“一技之长空中课堂”由河北任丘市中医院张海涛主任为大家讲述《扁鹊学术思想研究》之逸闻轶事——扁鹊换心手术不留疤、扁鹊兄弟三人比医术。
        请大家关注收听张海涛的讲述。
               祝贺河北任丘市中医院张海涛主任讲座成功!他为大家讲述了《扁鹊学术思想研究》之逸闻轶事——扁鹊换心手术不留疤、扁鹊兄弟三人比医术。
        《列子》说,鲁公扈、赵齐婴两个人有病,都来找扁鹊诊治。扁鹊为他们治疗之后,都得到了痊愈。然而,扁鹊的治疗,并未到此结束,他提出了一个更为大胆、更“彻底”的治疗方案。两人互相看了一眼,都感觉很意外。就吞吞吐吐地说:“是否请您先说一说,治疗之后的效果如何,我们再做决定可以吗?”
扁鹊对鲁公扈说:“你的意志耐力很好,但是遇事决断力不够,所以经常是有余于谋虑,而不足以决断,丧失了很多机会”。一席话说得鲁公扈心服口服,不住地点头。
扁鹊转身对赵齐婴说:“你的思虑谋略虽差,却长于决断,敢作敢当,所以很多时候,属于缺少思考而盲目行动,也就是人们常说的有勇无谋”。赵齐婴一听,连声称是:“您说的太对了!我们怎么做才能扬长避短,智勇双全呢?”
扁鹊顿了一顿,说:“治疗的方法,只有让你们两人互换心脏,这样就可以改变你们的性格,弥补缺憾,成为非常优秀的人。”
鲁、赵二人一听,都感觉扁鹊说的有道理,决定接受这个手术。
       春秋时期的医疗技术,为人互换心脏是难于做到的;即使是互换了心脏,也不会鲁与赵互换思想;即使是互换了思想,如果有“刀疤”为证,也不必去找扁鹊做证明。
显然,这是一则寓言,而非事实,这与愚公移山的故事一样,是古代人们美好的愿望。
        在赵悼襄王(公元前244年至236年在位)的时代提出三个名医比高低这个问题,庞暖很自然地需要往前追溯。
那时,扁鹊诊赵简子、救虢太子、望诊桓侯的事迹,大家对此都脍炙人口、耳熟能详,他不能借题发挥了。就讲了一个新故事,拿魏文侯(公元前445年至396年在位)来说事,这毕竟也是距离他们200年左右的事情了,谁能准确地说这个时代不会发生这样的问话与对话呢?
        请大家关注收听张海涛的讲述。

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 楼主| 发表于 2024-5-1 21:42:50 | 只看该作者
大家好!本周一(2024年4月29日)晚上“一技之长,空中课堂”由马京雪中医师向各位同道分享由曹东义教授主编的《医经学派》一书。
该书于2022年由河北科技出版社出版。

本周一我们主要学习:

中篇  医经学派主要医家
            第一章  扁鹊
       扁鹊创造的中医学对后世影响是巨大且深远的。扁鹊心怀大爱才能随俗为变。今天晚上且听马京雪医师的精彩分享。
                祝贺河北中医马京雪中医师在宁晋县凤凰台讲座成功!他向各位同道分享了由曹东义教授主编的《医经学派》中篇  医经学派主要医家   第一章  扁鹊
扁鹊心怀大爱“随俗为变”的有关内容。
        《史记·扁鹊传》说:“扁鹊名闻天下。过邯郸,闻贵妇人,即为带下医;过雒阳,闻周人爱老人,即为耳目痹医;来入咸阳,闻秦人爱小兒,即为小兒医:随俗为变。”
       网络里的“川耗子”说,扁鹊是一个势利眼,走到哪里,听说什么人显贵,或者什么人受尊重,他就治什么人的病。
这是典型的“以己度人”小人说辞。
医生防治疾病,有主动性,也有被动性。在缺医少药的年代,能够请得起医生,得到医疗救助的人,必然是有一定经济能力,或者有一定社会地位的人,还有一个更重要的理由是缘分,假如你身边没有名医,有多少钱也得不到好的医疗救助。下层民众,生活困难,小病扛,大病躺,这是几千年的严酷现实,这也是整个历史条件决定的,不是哪一个医生的责任。把这样的责任,强按在扁鹊的头上,对他这样一个民间医生是不公平的。
扁鹊能够“随俗为变”,既说明他是社会的明星,受到上流社会的拥戴,也是身不由己,一个人要做最早的“全科医生”。所有的人,所有的困苦、疾病,都向你求助的时候,你能说“这不是我的执业范围,我管不着吗?”或者说:“你到别的地方,另请高明”而一推了之吗?
扁鹊没有推脱,他扛起了所有向他求助患者的苦恼,“随俗为变”首先是一种大爱,然后才是对自己医学水平、医疗技能的考验。能够不推脱,并且在周游列国、四处为家,行医治病的时候,开创临床各科,这的确不是一般人能做到的,只有具备了“利天下”之心、智慧和能力的人,才有可能达到这样的境界。
       感谢马京雪医师的精彩讲述和分享。

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 楼主| 发表于 2024-5-1 21:42:18 | 只看该作者
尊敬的曹东义老师,各位中医同道、中医爱好者,您们好!   
      我是河北涿州的中医爱好者王洪昇。
      2024年4月28日(20:30)周日晚上,世界中医药学会联合会“一技之长 空中课堂”,由王洪昇讲述《伤寒论》。题目是大家一起学习伤寒论。
      第四讲 《伤寒论校注》卷第一 辨脉法第一(五)。
      内容简介:热证发汗、利水法的禁例与热证汗多、汗少的不同机转;辨生命将绝与五脏脏气之绝的脉证;里虚证也可见到浮大脉,不可误下、误汗,及误用的变证;趺阳脉浮属于虚证的病理机转及误治的变证。
             祝贺河北涿州的中医学者王洪昇先生讲座成功!他讲述了《伤寒论》 第四讲 《伤寒论校注》卷第一 辨脉法第一(五):热证发汗、利水法的禁例与热证汗多、汗少的不同机转;辨生命将绝与五脏脏气之绝的脉证;里虚证也可见到浮大脉,不可误下、误汗,及误用的变证;趺阳脉浮属于虚证的病理机转及误治的变证。
       张仲景用脉象阐述疾病的病机是一个特色,这源于扁鹊的学术特长,另外,热病的治疗思想和经验,张仲景借鉴了《素问·热论》的汗法、泄法,也学习了华佗的吐法,并进一步极大丰富了这些治法,后人概括为汗吐下和温清补消八法,或者说有397法。
       感谢王洪昇先生的讲述和分享。

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 楼主| 发表于 2024-5-1 21:41:45 | 只看该作者
本周六晚上(2024年4月27日)”一技之长•空中课堂”由王群才中医师讲述曹东义教授编著的《外求内养找健康》这本书的内容。
      第三章:寻求他人来帮助,医治方法很丰富。
      第六节:提倡治未病,落实在养生。
      一,治未病思想是对健康管理的总概括
      二,动态健康观让人成为自己健康的主宰
      三,身体心灵都健康是中医倡导的健康模式
      四,多元共存、适中和谐体现中医的健康取向
      五,布网络、建机制,让中医药知识走近大众
      六,治未病戓为政府提倡的发展战略
        届时我们共同学习具体内容。
              祝贺河北中医王群才中医师在衡水市讲座成功!他讲述了曹东义教授编著的《外求内养找健康》 第三章:寻求他人来帮助,医治方法很丰富。 第六节:提倡治未病,落实在养生。
      治未病是在没有病的时候,治理健康的身体,因此中医治未病不是乱吃药而2是对健康管理的总概括;西医强调病灶、病理的可把握,强调排他性和“永久性”,中医强调疾病的暂时性和可转化性,因此是动态的健康观,让人成为自己健康的主宰;中医不是把精神归纳为脑的功能,而是说“形神一体”,不仅五脏与人的精神有关系,而且十指连心,脚趾头上也有神明,身体心灵都健康是中医倡导的健康模式;中医是“一揽子解决问题”而不是“靶点治疗”,中医是多元共存、适中和谐的整体观念;国家重视中医“治未病”的思想,从吴仪副总理推动之后,逐渐布网络、建机制,让中医药知识走近大众,因此“治未病”虽然存在于《内经》之中,却是政府提倡的发展战略。
        感谢王群才中医师的讲述和分享。

2777
 楼主| 发表于 2024-5-1 21:41:01 | 只看该作者
尊敬的曹东义老师好,各位师兄师姐,各位中医同道大家好!“世中联一技之长分会”《空中课堂》周五(2024年4月26日)讲课组河北的刘云双和大家分享《名老中医之路》,学习的内容是:江育仁教授写的“有益的回忆”
江育仁教授是著名中医学家、中医儿科学专家。南京中医药大学教授、主任医师、博士研究生导师、国家级名老中医学术继承人导师、中国中医药学会理事、理论整理研究委员会委员、中国中医药学会儿科学会名誉会长、高等中医院校教材编审委员会委员、普通高等教育新版规划教材顾问委员会委员、光明中医大学、《中国中医药年鉴》、《中国中医急症》杂志等顾问。主要著作有《中医儿科诊疗学》、《中医儿科纲要》、《中医儿科临床手册》、《中医儿科》等。
        祝贺河北中医刘云双和大家分享《名老中医之路》成功!她介绍了江育仁(1916—2003)教授写的“有益的回忆”。
扁鹊是儿科医生的先驱,中医儿科的历史很悠久。司马迁说扁鹊在秦国做儿科很成功,但是遭到太医令李醯的嫉妒,竟然被这个“同行”谋害了,千里之外,扁鹊弟子们只找到了扁鹊的头颅,带回来安葬在他的封地——邢台市内丘县神头村。
         江育仁教授承先启后,是著名中医学家、中医儿科学专家。南京中医药大学教授、主任医师、博士研究生导师、国家级名老中医学术继承人导师、中国中医药学会理事、理论整理研究委员会委员、中国中医药学会儿科学会名誉会长、高等中医院校教材编审委员会委员、普通高等教育新版规划教材顾问委员会委员、光明中医大学、《中国中医药年鉴》、《中国中医急症》杂志等顾问。主要著作有《中医儿科诊疗学》、《中医儿科纲要》、《中医儿科临床手册》、《中医儿科》等。
          感谢刘云双医师的讲述和分享。

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 楼主| 发表于 2024-5-1 21:40:09 | 只看该作者
各位朋友,各位同道:
        大家好!
        我是河北中医药大学药学院张慧康。
        今晚(2024年4月25日)我们将以《张廷模临床中药学讲稿》为主要书目,来共同温习临床中药学的知识内容。
        今天分享各论部分第四十三讲“温里药附子”,内容为上述药味的功效主治、性能特点配伍应用及使用特点。
        请师父、各位师兄师姐们不吝指教!

敬请期待张慧康讲述和分享!
               祝贺河北中医药大学药学院张慧康硕士讲座成功!他以《张廷模临床中药学讲稿》为主要书目,分享了各论部分第四十三讲“温里药附子”的功效主治、性能特点配伍应用及使用特点。
        附子,又名乌头或附片,别名:草乌、盐乌头、鹅儿花、铁花、五毒,加工炮制为盐附子、黑附子(黑顺片)、白附片、淡附片、炮附片。属温里药。中药中"回阳救逆第一品"。功能主治:回阳救逆、 补火助阳,散寒止痛。治阴盛格阳,大汗亡阳,吐利厥逆,心腹冷痛,脾泄冷痢,脚气水肿小儿慢惊,风寒湿痹,踒躄拘挛,阳萎宫冷,阴疽疮漏及一切沉寒痼冷之疾。        
    感谢张慧康硕士的讲述和分享!


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 楼主| 发表于 2024-5-1 21:39:11 | 只看该作者
大家好!本周三(2024年4月24日)晚上“一技之长,空中课堂”由黄胜昔中医师向各位同道分享由作家愚公写的长篇报告文学《岐黄使者》。
该书于2022年由太白文艺出版社出版。

       主人公曹东义,1958年出生于河北衡水市仲景村,1977年考入河北新医大学中医系,1985年考入中国中医研究院中国医史文献研究所读研
          主任中医师,教授,硕士生导师,河北省中医药科学院原副院长,国家科技奖励评审专家,河北省名老中医药专家指导老师。兼任河北省中医学院扁鹊文化研究院院长,中华传统中医学会会长,世界中医药学会联合会一技之长专业委员会会长等。主持多项省级和国家级课题,发表论文180余篇,出版《中医外感热病学史》《中医群英战SARS》《回归中医》《捍卫中医》《关注中医》《中医近现代史话》《永远的大道国医》等多部中医学术和科普著作。

         今天晚上听黄胜昔中医师为大家分享第三章远志去寻使君子上半部分内容。
               祝贺河北中医黄胜昔中医师在正定县讲座成功!他向各位同道分享了由作家愚公写的长篇报告文学《岐黄使者》第三章远志去寻使君子上半部分内容。
       每个人都有自己难忘的童年,每个人都有自己生活的社会和家庭环境,所走的道路不尽相同。1978年3月初,河北新医大学高考之后的第一届学员,在晚了一个学期之后,终于集合在校园里了。
刚刚开始走向正常轨道的大学校园,学习条件生活条件都还很差,校园荒芜,被破坏的教学系统才逐步恢复,教材只能沿用“工农兵学员教材”。各班级实行军事化管理,每天下午课后读报、学习、讨论,每个同学人手一只军绿小马扎,一个军人出身的学员陈新海响亮地喊号令:“稍息、立正、”大家左手提马扎、前后一步宽,听号令传来“马扎放下,落坐!”
对于曹东义来说,校园里的一切都是新鲜有趣的,条件差根本不算什么,毕竟是大学校园,有心求知随时都能学习。十年,荒废青春荒废读书的十年终于结束了,来之不易的求学机会更加令人珍惜。
      学生住宿条件十分艰苦,中医系三个大班120人,全部被安排到三楼图书馆分隔出来的六间大宿舍。一扇木门分开男生女生两个世界,有时对方屋子里争论彼此都听得很清楚,就有人隔着木门喊道:“同学们,别吵了,咱们睡吧?”
对方屋里接收到提醒,就会客气地说:“好,睡吧。”
安静了一分钟,忽然两边都暴发出笑声。是啊,这话怪怪的。
       感谢愚公先生的神来之笔,感谢黄胜昔的讲述和分享。

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 楼主| 发表于 2024-5-1 21:38:34 | 只看该作者
大家好,今天晚上(2024年4月23日)的“一技之长空中课堂”由河北任丘市中医院张海涛主任为大家讲述《扁鹊学术思想研究》之扁鹊学术思想——医论、医方、医案。
        请大家关注收听张海涛的讲述。
               祝贺河北任丘市中医院张海涛主任讲座成功!他为大家讲述了《扁鹊学术思想研究》之扁鹊学术思想——医论、医方、医案。
       扁鹊名闻天下,开创妇科、儿科、老年病科,擅长耳目、痹症等疾病的治疗,他一定会有很多有效方药,也一定有很成熟的治疗思想,只是年深代远,逐渐散失了。但是,在扁鹊救治虢太子的过程之中,我们看到了他诊治疾病的显著特征,至今仍然具有临床指导意义。
当年,扁鹊带领子同、子明、子游、子仪、子越、子阳、子豹等几位弟子,一起来到太子的病榻旁边,经过简单的诊察,立即取出治病的工具,大家一起忙了起来,是一个分工明确,相互协作的治疗过程:
扁鹊师徒采取的救治方案是“综合治疗”,而且是先外治救急,后服汤药善后。外治的方法很多,这是中医急救的特色。
司马迁说:“扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石,以取外三阳五会。有间,太子苏。乃使子豹为五分之熨,以八减之齐和煮之,以更熨两胁下。太子起坐。更適阴阳,但服汤二旬而复故。”
        感谢张海涛主任的讲述和分享。

2773
 楼主| 发表于 2024-5-1 21:37:53 | 只看该作者
大家好!本周一(2024年4月22日)晚上“一技之长,空中课堂”由马京雪中医师向各位同道分享由曹东义教授主编的《医经学派》一书。
该书于2022年由河北科技出版社出版。

本周一我们主要学习:

中篇  医经学派主要医家
            第一章  扁鹊
       扁鹊对中医学的贡献是巨大的,其影响也非常的深远,至今我们仍然未能突破扁鹊所创立的中医学的范畴,尤其是扁鹊对损至脉的研究,对于后世虚损思想的形成具有指导性意义。今天晚上且听马京雪医师的精彩分享。
                祝贺河北中医马京雪中医师在宁晋县凤凰台讲座成功!他向各位同道分享了由曹东义教授主编的《医经学派》 第一章  扁鹊论损至脉的有关内容。
       扁鹊对损脉、至脉的定义,是通过正常人呼吸与脉搏的比例,来确定脉气行进的长度;再以此为基准推算患者脉搏过快时,超过平时“标准”脉气行进长度的多少为“至脉”,根据不同程度分为五等。
       扁鹊论述“损脉”时,因气血运行过缓,则会出现“气短不能周遍于身,苦少气,身体懈惰”甚至造成“凝血气尽,经中下能及,”更甚者则“气闭实则胸满、藏枯,而争于中,其气不朝,血凝于中,死矣!”
所以,扁鹊论述的損至脉,是脉气循行过程中出现的太过与不及的两类情况,根据其不同程度,而有不尽相同的危害。
若患者的脉搏过慢,其气血运行的速度必然也慢,循环一周所需的时间就会延长。“至脉”因气血运行过快,耗散过多的正气,就会出现“血气竭尽,不守于中,五脏痿痟,精神散亡”的情况,甚至因过用衰竭而死。至脉根据不同的程度,也分为五种不同的“至脉”。
        《难经·十四难》引用扁鹊所论损至脉时,保留了扁鹊对损至脉及其不同程度划分的定义,但对其复杂的计算气行长度与循环速度的文字全部删除;这样做,虽然行文简洁,便于传播,但是,却埋没了其来历和原理。
       《脉经·卷五·诸反逆死脉要诀第五》虽篇题为“扁鹊”所著,但文中“经言”“师曰”达十余处,恐多出于后学所述,非扁鹊本人之初言,但源于扁鹊又影响了后世。其所讨论各死脉,多系今日之严重心律失常,确实有生命危险。古人在当时的情况下,认为多系病情深重,预后不良,这种认识是难能可贵的。文中还将脉与病症相比较,将严重的脉症不合,视为危笃之症,也颇值得我们参考。所以,这篇古医籍虽未必出于扁鹊之手,伹仍不失为一篇十分重要源于扁鹊的古医学文献。
       感谢马京雪中医师的讲述和分享。

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