上古真有“真人”吗？

杏林童子

真人一词最早出于春秋战国《庄子·大宗师》：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深……古之真人，不知说生，不知恶死，其出不欣，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣。”又见于先生所引《黄帝内经·素问·上古天真论》。
真人本指古代道家洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人。《洞元自然经诀》曰：道言：真人者，体洞虚无，与道合真，同於自然，无所不能，无所不知，无所不通。后来常用作某些圣人、高士的称号，如关尹子、文子、列子、庄子在唐代皆封为真人，鬼谷子、张三丰、王重阳、安期生等皆为得道真人，还有医界的孙思邈也获得过这种称号。
上古道家崇尚修道成仙，修成“真人”者或许有之，但说“真人”“寿敝天地，无有终时”那可能只是一种传说、或者愿望而已，修真之高人修炼到一定程度后多隐匿不见世人，故而“寿敝天地，无有终时”成为传说就非常可能了。
内经《上古天真论》提出“真人”、“至人”、“圣人”、“贤人”的名称， 是作者理想中养生家的典型，目的主要是说明养生的重要性和古代养生家的四个不同程度。