如果没有我们的“意识”, 物质世界或许根本不会存在!

中西医融合观

   物质与精神，存在与意识，是唯心主义与唯物主义的分水岭。
    唯心主义分为许多派别，唯物主义也分为许多派别。按照马克思的说法，辩证唯物论是最正确、最先进的理论。
     辩证唯物论认为：先有物质、存在，后有精神、意识；物质存在（第一位的）决定精神意识（第二位的）。这是唯物论。唯物论分为机械唯物论与辩证唯物论。如果单单承认：先有物质、存在，后有精神、意识；物质存在（第一位的）决定精神意识（第二位的）。这就是机械唯物论。
     辩证唯物论承认：先有物质、存在，后有精神、意识；物质存在（第一位的）决定精神意识（第二位的），同时承认在一定的条件下，精神意识可以决定物质存在，这是与机械唯物论的区别。在一定的条件下精神意识可以改造物质存在。

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        在量子力学中，电子在没有观测的时候，没有确定的状态。所以量子力学怪就怪在这儿：你不观察它，它就处于叠加态，也就是一个电子既在A点又不在A点。你一观察，它这种叠加状态就崩溃了，它就真的只在A点或者真的只在B点了，只出现一个。因此我们或许能够说，量子力学离不开意识，意识是量子力学的基础。
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       回复：
       这一段话，不知道是什么人或者哪一个人说的。
        客观世界的每一个事物的发生发展过程都是连续的，我们认识事物必须把这个连续性打破，取其一段并且固定起来才能够进行具体的研究，这就是科学实验。
        人体是一个连续运动着的事物，我们没有办法研究完成运动的结构是什么？只有把人体固定下来在尸体上进行细致的、长期的研究（解剖学），这时候主观意识起重要作用。
         河流，是连续运动水流，你只有测定A点与B点的距离以及需用的时间，才能够知道流速，这是主观认识过程。
        认识离不开客观事物，A点到B点的运动是客观存在，【意识促成了物质世界从不确定到确定的转移。】这是为了认识事物采取的科学实验方法，意识并没有改变A点到B点的运动这个客观存在。

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         在显微镜发明之前，细菌是不是存在着？500年之前，细菌存在着，我们没有认识到他，那时候没有细菌存在不存在的问题。今天我们没有认识到的东西，例如：外星人，不能因为我们还没有认识他，就说不存在。认识与客观物质存在是可以分离的，在细胞还没有出现的时候，意识还没有产生的时候，地球仍然转动着。

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      高铁、汽车……都是在双轮车的基础上产生的，都是先有头脑中的精神活动，设计出图纸而后制造出来的，这叫做精神意识转化为物质存在。黑格尔称为“精神外化”。独轮车是双轮车的进化，

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        轨道交通展单轨列车成热点
　　按照规划，十三五期间，我国将有150多个城市新建各类城市轨道交通设施，这其中，32个城市将会采用单轨列车这一全新的运输方式。在今天（11月21日）开幕的2017中国国际轨道交通展览会上，不少参展商都带来了各自研发的单轨列车，其中一些已经在与上海交通管理部门展开接洽。

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    天圆地方，能够找到东！
    现代科学日心说，找不到东！
     找不到东，就是无头苍蝇，就是白痴。

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       运用现代科学实验证明一下：资本主义社会必然灭亡（马克思主义原理）。

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    哪位先生运用现代科学实验证明一下：矛盾论是错误还是正确？
     用现代科学实验证明哲学是不是正确？？？

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王锡民 发表于 2018-4-30 02:20
天圆地方，能够找到东！
      现代科学日心说，找不到东！
      找不到东，就是无头苍蝇，就是 ...

       在指南针发明之前，中国古代人不知道东南西北？历史知识如此贫乏，还大言不惭。

         最初，“司南”指测影的表杆。如《韩非子•有度篇》说，“故先王立司南，以端朝夕。”“端朝夕”即正东西，引申为确定东西南北方向。“立司南”来源于殷商甲骨文中的“立中”和战国时的“立朝夕”，它们的意思都是立表以测日影。 你不懂立杆测影，怪不得不知道天圆地方是什么意思，找不到东，也在情理之中。

      司南是最早的磁性指向器。“司南”之称，始于战国（公元前475年—公元前221年），终止于唐代（公元618年—公元907年）。因为司南古义不断演化，使它与一系列的古代发明结下了不解之缘。

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        “天圆地方说”是我国古代流传的对天地结构的一种认识，又称“盖天说”。
许多专家认为“天园地方说”产生于商代，从现在的考古资料来看，“天圆地方说”并不诞生于商代，在濮阳西水坡的一个6000多年前的墓穴已形成了“天圆地方”的原始盖天图式。
     商代人已经有了方位观念，在甲骨文中就发现了东西南北中等。在他们的观念中，东西南北四方都有神灵。不但在地上的各个方位有神灵，在天上也有东母和西母等方位神灵。方位观念就是以自我为中心（为参考系），依据太阳的运动对空间进行标定，把空间分为东西南北中。
         据学者研究，“天圆地方”的观念起源于立杆测影所用晷影盘的形制。陆思贤先生说：“晷影盘必然是方中套圆，即‘方数为典，以方出圆’，才能控制太阳东升西落的座标点，也才能保证每天太阳上中天时的晷影落在同一条南北纵线上，这是产生‘天圆地方’观念的基本实践活动”。有学者认为：“‘天圆地方’是一种观测天文的方法，因为天体是运行不息的，故曰‘圆’；地平作为固定不移的对照标准，故曰‘方’。所以，取法地平作为观测天体运动的标准，有如物理上作相对运动的两物体，必取一个物体作为静点（参照物）以计算之，由此而得出的结果是完全正确的”。