钱超尘：《伤寒论序考》

仁海中西医

文地清风 发表于 2018-6-6 10:35
伤寒论卷三：伤寒腹满谵语，寸口脉浮而紧，此肝乘脾也，名曰 纵，刺期门。伤寒发热，啬啬恶寒，其腹必满， ...

伤寒论卷三：伤寒腹满谵语，寸口脉浮而紧，此肝乘脾也，名曰 纵，刺期门。伤寒发热，啬啬恶寒，其腹必满，自汗出，小便利，其病欲解，名曰横，刺期门。此纵横何谓。
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　　将《伤寒杂病论》中的治法经过统计分析，利用阴阳学说的方法，可谓比比皆是，但用五行学说的方法，只有几条，做为中医学中的两大支柱理论，二者所起的作用是不相匹配的，这说明张仲景基本上不用五行学说。如果涉及五行学说的内容是后人加进去的话，那么，就可以证明张仲景根本就不用五行学说。

　　况且上述一条中的纵、横，是以汗出与否、脉是紧还是缓而划分的，其义与“伤寒“、”中风”的划分理同。如果说“伤寒腹满谵语，寸口脉浮而紧”与少阳病有关可剌期门的话，那么后一条“伤寒发热，啬啬恶寒，其腹必满，自汗出，小便利”，就与少阳病无关，而是太阳病欲转为阳明病，这时剌期门就没有多大意义。

仁海中西医

文地清风 发表于 2018-6-6 10:45
金匮卷上脏腑经络先后病脉证第一：寸口脉动者，因其旺时而动，假令肝旺色青，四时各随其色，肝色青而反白， ...

金匮卷上脏腑经络先后病脉证第一：寸口脉动者，因其旺时而动，假令肝旺色青，四时各随其色，肝色青而反白，非其时，色脉皆当病。与五行有没有关系？
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这一条应该是典型的五行配五脏、五行配五色、五行配四季的内容了。其观点正确与否则另当别论。

河间金栋

文地清风 发表于 2018-6-6 14:35
伤寒论卷三：伤寒腹满谵语，寸口脉浮而紧，此肝乘脾也，名曰 纵，刺期门。伤寒发热，啬啬恶寒，其腹必满， ...

宋本《伤寒论》108、109条，确与五行有关。终于找到五行之踪迹了！

河间金栋

仁海中西医 发表于 2018-6-6 15:50
伤寒论卷三：伤寒腹满谵语，寸口脉浮而紧，此肝乘脾也，名曰 纵，刺期门。伤寒发热，啬啬恶寒，其腹必满 ...

分析的有道理。

llyyjj

文地清风 发表于 2018-6-6 14:35
伤寒论卷三：伤寒腹满谵语，寸口脉浮而紧，此肝乘脾也，名曰 纵，刺期门。伤寒发热，啬啬恶寒，其腹必满， ...

伤寒，腹满谵语，寸口脉浮而紧，此肝乘脾也，名曰 纵，刺期门。伤寒发热，啬啬恶寒，其腹必满，自汗出，小便利，其病欲解，此肝乘肺也，名曰横，刺期门。



再看几条伤寒论的其他刺期门条文：
妇人中风，发热恶寒，经水适来，得之七八日，热除而脉迟身凉，胸胁下满，如结胸状，谵语者，此为热入血室，当刺期门。
脉弦，五六日，谵语不止，当刺期门。
阳明病，下血谵语者，此为热入血室，但头汗出者，刺期门，随其实而泻之。


仅从文字语句看，前两条讲五行内容的条文，小字部分，显然是某学习者自注的内容混入原文。
还有一个可能，张仲景一会记得起五行学说，就缀一两句，想不起就不用了，有这个可能没有？


后学者自己想借用五行学说学习、解读伤寒杂病论，这是可以的，也有许多人就这么做。但不能说张仲景应用了五行学说，在著作里找一条或几条五行学说的语句，来说明张仲景应用五行学说，证据远远不够。

河间金栋

河间金栋 发表于 2018-6-6 15:55
宋本《伤寒论》108、109条，确与五行有关。终于找到五行之踪迹了！

殊不知，有注家认为此两条“与上下文义不属，似有遗误”（《医宗金鉴》）。

仁海中西医

河间金栋 发表于 2018-6-6 11:30
应该说《素问》、《灵枢》、《伤寒杂病论》，还有《难经》这些中医经典著作，大约皆成书于相同的时期—— ...

应该说《素问》、《灵枢》、《伤寒杂病论》，还有《难经》这些中医经典著作，大约皆成书于相同的时期——东汉末年。但是否能得到学界的认同，尚不可知。

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应该把有关书籍的扫描件附上，如此，更有说服力。

河间金栋

llyyjj 发表于 2018-6-6 16:03
伤寒，腹满谵语，寸口脉浮而紧，此肝乘脾也，名曰 纵，刺期门。伤寒发热，啬啬恶寒，其腹必满，自汗出， ...

这个分析有道理，靠谱。

仁海中西医

llyyjj 发表于 2018-6-6 12:03
伤寒，腹满谵语，寸口脉浮而紧，此肝乘脾也，名曰 纵，刺期门。伤寒发热，啬啬恶寒，其腹必满，自汗出， ...

在著作里找一条或几条五行学说的语句，来说明张仲景应用五行学说，证据远远不够。
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说的好！

河间金栋

仁海中西医 发表于 2018-6-6 16:03
应该说《素问》、《灵枢》、《伤寒杂病论》，还有《难经》这些中医经典著作，大约皆成书于相同的时期—— ...

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