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楼主: 王锡民
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(原创)古代中医的治病疗效远低于现代中医 ——揭开“中医一代不如一代”的谎言

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发表于 2018-6-14 23:48:32 | 显示全部楼层
谈玄说虚 发表于 2018-6-14 22:12
扁鹊的故事,你认为扁鹊治不了病是医术不高,那你如何看待他之前的诊断呢?

现有的资料,不能判断扁鹊做出了什么诊断。对医学有价值的,是扁鹊早期治疗的观点。他认为,疾病是由浅到深逐步发展的,及早治疗,容易起效,治疗的越迟,治法越复杂,病情深入了,就没办法治疗了。在这里,疾病发展的阶段、治法的应用等内容,都是打比方来讲述总的规律,不是具体疾病和治疗的内容。



扁鹊的故事,不是医学书籍记载的,也不是从医学专业角度介绍医学内容,所以,不能用来评价当时的医疗水平。可以给医学史提供一点参考资料。

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能不能判断重病是什么情况,现在就保证能治?  详情 回复 发表于 2018-6-15 11:53
很客观  发表于 2018-6-15 08:11
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发表于 2018-6-14 23:53:04 | 显示全部楼层
中医一代不如一代,还是一代更比一代强,这个判断很难做,这里面必然要和西医的影响联系起来。

比如,六七十年代,提倡中西医结合的时候,中医、中西医结合治疗急腹症,取得了很大的成绩,许多西医外科大夫都喜欢用中药治疗急腹症。
到八十年代就不太看重了,到九十年代,这方面的研究和报道越来越少,这些年基本见不到了。

这是什么原因?大家聊聊。
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3
发表于 2018-6-15 20:03:22 | 显示全部楼层
谈玄说虚 发表于 2018-6-15 11:53
能不能判断重病是什么情况,现在就保证能治?

这个资料,不是医学资料,什么也不能判断。
不过能反映一点和当时医学有关的情况。比如,医生已经认识到,疾病要早治。还认识到,疾病发展到一定的程度就没有办法治疗了。
具体到齐桓公的病情,这个资料连齐桓公是什么病的没有说,是无法讨论其中的医学内容的。

再说,这是古人编出来的寓言故事,既不是史料,也不是医学资料,不能用来讨论医学问题。

点评

就算是寓言故事,那也是寄寓着深刻的道理的,就如李老师说的“”比如,医生已经认识到,疾病要早治。还认识到,疾病发展到一定的程度就没有办法治疗了。“”几千年前古人有这样的认识,他们的水平如何? 再说了,这  详情 回复 发表于 2018-6-17 22:44
4
发表于 2018-6-15 20:23:12 | 显示全部楼层
王教授,您要讲这个问题,不如直接介绍一些您从医以来,中医临床水平的发展和变化情况。其实这三四十年就能比较出来。从古代说起,话题太长。

还有,中医临床工作的情况,跟西医的发展变化关系很大。


说个具体疾病内容,在我小时候,六七十年代,我身边亲戚或熟人,有过几例肺结核死亡的病历。当时就是听大人说,肺结核虽然不是绝症,但也不好治,那时候链霉素、雷米封已经普遍应用多年了。
到八十年代初,我开始学医时,肺结核病人就接触的很多了,九十年代以后,慢慢少了,门诊上治疗肺结核,中医大夫和西医大夫都接诊,纯用西药、纯用中药、中西药合用的都有,纯用中药治疗的也有许多根治的例子。在我记忆中,我接触过的病人,死于肺结核的一共才两例。


传统中医里,肺结核一般是绝症。到了七八十年代(或许五六十年代?),不算绝症了,这里面不能说全是西药抗结核药的功劳,因为有许多病例是用纯中药治愈的。


大约2000年以后,规定肺结核要在传染病医院治疗,普通医生也见不到了,不知道现状如何。

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发表于 2018-6-15 20:27:33 | 显示全部楼层
南京陈斌 发表于 2018-6-15 03:20
对于急性腹膜炎治疗而言,抗生素与手术的应用,整体上言疗效好,基本上解决了急性腹膜炎治疗的问题。

...

就是这个原因。
当初西医手术条件差,技术也低,手术出现问题也多,感染、伤口不愈合、肠粘连等等,还有费用也偏高。
能够避免一次手术,在当时意义很大。后来西医这方面发展了,手术的安全性、便捷性都提高了,医患就偏向于采取手术治疗,中医保守治疗的方药慢慢就不用了。

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6
发表于 2018-6-16 20:33:19 | 显示全部楼层
王锡民 发表于 2018-6-16 20:04
李老师,我发这篇文章的目的,在开篇就讲了。是揭露当今那些神化古代中医、否认历代中医发展,贬 ...

就从冠心病来说,从瓜蒌薤白白酒汤到清末的血府逐瘀汤,到现代的活血化瘀中成药、急救药,中医就是这么逐步发展提高的。
提高速度最快的时间段,在中西医结合活动开展以后。

西医的提高,淘汰了中医的许多内容,同时也发展了中医的许多优势,促进了中医的进步。

我前面说过治肺结核的例子,在古代,几乎没有中医独立治愈肺结核的内容,胳臌风痨,阎王不饶。我小时候没学医就听说了这句话。
现代纯用中医治疗肺结核一点也不稀罕,这个进步,是得到西医知识的帮助才有的。

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赞成  发表于 2018-6-17 13:07
话语不多,但言辞中肯。赞一个!  发表于 2018-6-17 09:52

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发表于 2018-6-17 22:59:32 | 显示全部楼层
谈玄说虚 发表于 2018-6-17 22:44
就算是寓言故事,那也是寄寓着深刻的道理的,就如李老师说的“”比如,医生已经认识到,疾病要早治。还认 ...

是啊。道理都对。这些深刻的道理,指导价值很大,不过不能用来评价具体的技术水平,因为没有这方面内容。
不只是中医学,中国、西方的文化与科学,大体都是春秋战国这个时期出现的,各种思想在这个时期出现,至今对现代人起指导作用。中国的诸子百家,西方的哲学家、思想家,对现代人同样影响巨大。
说这些,好像跑题了,是吧?呵呵
8
发表于 2018-6-19 22:43:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 llyyjj 于 2018-6-19 23:37 编辑

贡献是一回事,疗效是另一回事。要说对中医的贡献,有名字的人就数张仲景。没有张仲景,就没有辨证论治,没有辨证论治,中医学就缺半边天。这个道理不用讲。
治病的技术水平和疗效高低,是另一回事。
牛顿说,我是站在巨人肩上成功的。张仲景以后的医家,大部分是站在张仲景肩上,治疗效果是不如张仲景还是比张仲景好?
如果学中医的不站在张仲景的肩膀上,就比别人矮一大截。

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这段话说明您不了解中医与西学方法论的区别。西学的方法论是自下而上的,所以,牛顿(包括其他人)必须站在巨人的肩膀上才能成功。这个成功是指后者对前者的碾压式超越。而中医的方法论是自上而下的,恰好与西学的方  详情 回复 发表于 2018-6-20 07:26
9
发表于 2018-6-20 21:01:56 | 显示全部楼层
高智海 发表于 2018-6-20 07:26
这段话说明您不了解中医与西学方法论的区别。西学的方法论是自下而上的,所以,牛顿(包括其他人)必须站 ...

您反对我站在张仲景肩膀上。那咱们让张仲景站我肩膀上怎么样?


关键是我没办法让他老人家站我肩膀上啊?谁有办法吗?

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我的意思是说您可能一辈子都参不透伤寒论所有的精义,否则,你就成了中医界伤寒论研究 的第一人。此时您才能说自己站到了张仲景的肩膀上。由于张仲景是先辈,您是后人,所以,张仲景站到您肩膀的说法也不成立。所以  详情 回复 发表于 2018-6-20 22:50
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发表于 2018-6-20 23:26:23 | 显示全部楼层
高智海 发表于 2018-6-20 22:50
我的意思是说您可能一辈子都参不透伤寒论所有的精义。否则,你就成了中医界伤寒论研究的第一人。此时您才 ...

站在肩膀上的意思,就是在前人的基础上继续前进。这个理解您没有异议吧?
如果您同意,咱们继续。如果您不同意,咱们不要用“站在肩膀上”这个比喻了。

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在前人的基础上继续前进对西学来说,虽然也不容易,但还是能够做到的。例如:前人造出了原子弹,为后人继续进步(即制造威力更大的原子弹)创造了条件;后者的水平完全碾压了前者。而中医不是这样。例如:后人运用伤  详情 回复 发表于 2018-6-21 05:12
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