（原创）从经方看医经“五行说”的临床价值

一吐了之

杨金峰 发表于 2018-6-25 11:04
五行学说的不足之处，金栋先生谈的就是其一。也就是现代人说，五行学说是机械的辩证法。五行思想的价值是 ...

你就说不对一个中医观点，【五行学说是机械的辩证法】？五行学说的本源是日月会五星于天道五方，正位仅五，这不是机械，是守实，五行有五变，五五25行。万物是万物，万物都守生长化收藏的规律。你说，五行机械，僵化在哪？

文地清风

金匮中风历节病脉证治并治第五：味酸则伤筋，筋伤则缓，名曰泄，咸则伤肾，肾伤则痿，名曰枯。枯泄相博，名曰断泄。营气不通，卫不独行，营卫俱微，三焦无所御，四属断绝，身体赢瘦，独足肿大，黄汗出，胫冷，假令发热，便为历节。
尤在泾注：此亦内伤肝肾，而由于滋味不节者也。枯泄相博，即筋骨并伤之谓。曰断泄者，言其生气不续而精神时越也。营不通而卫不行者，病在阴而及于阳也。不通不行非壅而实，盖即营卫涸流之意。四属，四肢也。营卫者，水谷之气。三焦受气于水谷，而四肢禀气于三焦。故营卫微，则三焦无气而四属失养也。同是精微不化于上而身体赢瘦，阴浊独注于下而足肿，胫冷，黄汗出。此病类似历节，黄汗而实非水湿为患。所谓肝肾虽虚，未必便成历节者也，而虚病不能发热，历节则未有不发热者，故曰假令发热，便为历节，后水气篇中又云，（黄汗之病，两胫自冷，假令发热，此属历节）盖即黄汗，历节而又致其辨也，这便是因味致病临床见证。，

仁海中西医

中西医融合观 发表于 2018-6-25 03:38
训诂考证的结果与临床实际相反！怎么办？

何时何地相反了？

仁海中西医

一吐了之 发表于 2018-6-25 16:15原来先生不懂科学呀，先生知哥德巴赫猜想吗？有结果无证明，五行有结果，先生可以证明其对否呀，你不证明，又如何质疑？

素问·刺热篇》说:
“肝热病者……庚辛甚，甲乙大汗，气逆则庚辛死。”
“心热病者……壬癸甚，丙丁大汗，气逆则壬癸死。”
“脾热病者……甲乙甚，戊己大汗，气逆则甲乙死。”
“肺热病者……丙丁甚，庚辛大汗，气逆则丙丁死。”
“肾热病者……戊己甚，壬癸大汗，气逆则戊己死。”
——你认为这些理论正确？如何证明的？

一吐了之

仁海中西医 发表于 2018-6-25 23:48
素问·刺热篇》说:
“肝热病者……庚辛甚，甲乙大汗，气逆则庚辛死。”
“心热病者……壬癸甚，丙丁大汗 ...

临床证明呀。证见“小便发黄，腹痛多卧，身热。热争则狂言及惊，肋满痛，手足燥，不得安卧；”必是肝热之病，肝属厥阴风木，当温凉之气。今反热必肾水不足，风热有余。遇庚辛之年，庚年阳明，燥气有余，有伤肝热之病。辛年水气不足，难灭肝热之气，当然加重。遇甲乙之年，甲年土湿，湿气消肝热。乙年金气不足，被肝木反克，木气盛则汗出病减。若肝热气逆，病势深重，庚辛年可能伤命。
  你说这是不是证明呀，已证明了两千年。

仁海中西医

一吐了之 发表于 2018-6-26 07:46
临床证明呀。证见“小便发黄，腹痛多卧，身热。热争则狂言及惊，肋满痛，手足燥，不得安卧；”必是肝热之 ...

肝属厥阴风木，当温凉之气。
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哪个脏都是寒凉适当，否则即病，非独肝脏。



甲年土湿，
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土在别的年份照样是湿的，否则，万物无由以生。

中西医融合观

仁海中西医 发表于 2018-6-26 04:38
肝属厥阴风木，当温凉之气。
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哪个脏都是寒凉适当，否则即病 ...

不懂中医，你为什么说他？我为什么信你！

中西医融合观

112方，也没有看到阴阳！也没有看到阴阳指导112方！

中西医融合观

伤寒杂病论，没有看到神农本草的字样，112方也没有出现神农本草的踪迹！