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《伤寒杂病论》里面有五行吗?

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发表于 2018-6-24 09:46:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
有,在哪里;没有,为什么?

这确实是一个值得讨论的问题。

但是在讨论这个问题之前需要先弄清楚五行的概念和原理,需要先弄清楚五行有啥用。

一个一个说,慢慢说,说清楚,往清楚了说。

请说。

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发表于 2018-6-24 10:41:27 | 显示全部楼层
这个题出得好。
发表于 2018-6-24 11:17:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 高智海 于 2018-6-24 11:23 编辑

五行的概念就是内经说的金(阳中之阴)木(阴中之阳)水(阴中之阴)火(阳中之阳)土(阴中至阴)。五者合在一起,才是一个完整的阴阳。这样,《伤寒杂病论》里面有没有五行问题就不难解释了吧
发表于 2018-6-24 11:34:50 | 显示全部楼层
高智海 发表于 2018-6-24 07:17
五行的概念就是内经说的金(阳中之阴)木(阴中之阳)水(阴中之阴)火(阳中之阳)土(阴中至阴)。五者合 ...

金(阳中之阴)木(阴中之阳)水(阴中之阴)火(阳中之阳)土(阴中至阴)。——————————————————————————
为什么?
发表于 2018-6-24 12:30:12 | 显示全部楼层
本帖最后由 高智海 于 2018-6-24 12:32 编辑
仁海中西医 发表于 2018-6-24 11:34
金(阳中之阴)木(阴中之阳)水(阴中之阴)火(阳中之阳)土(阴中至阴)。————————————— ...


五行的名字必须与相应的东西对应。否则,五行、阴阳、地球这些名字就成了虚构的东西。当然,不同的名字只是为了便于区别不同的事物,并不是说这些东西的名称是绝对的。例如:前人规定我们所在的星球叫地球,咱就叫地球;若当时规定我们所在的星球叫太阳,咱们现在只能叫太阳。就像您可以叫仁海,也可以叫于殿生;在您小的时候,您父母还可以给您取别的名字。所以,五行的名字只是一个约定俗成的东西。其他的东西也是这样。也就是说,这个东西必须存在,人们(包括古人)才能为其取名字。
若不同意的话,您就说说阴阳是什么?为什么?
发表于 2018-6-24 13:12:10 | 显示全部楼层
高智海 发表于 2018-6-24 08:30
五行的名字必须与相应的东西对应。否则,五行、阴阳、地球这些名字就成了虚构的东西。当然,不同的名字 ...

我是问,为什么金是阳中之阴?
       木是阴中之阳 ?
       水是阴中之阴 ?
       火是阳中之阳 ?
       土是阴中至阴 ?

发表于 2018-6-24 16:02:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 文地清风 于 2018-6-24 16:48 编辑
仁海中西医 发表于 2018-6-24 13:12
我是问,为什么金是阳中之阴?
       木是阴中之阳 ?
       水是阴中之阴 ?

首先明确何为阴?何为阳?素问就是讨论物质的属性的问题,素问阴阳离合论为阳为阴由于人的感i觉认识到的:天为阳,日为阳。与火为阳同类;地为阴,月为阴。与水为阴同类。昼间温和,是天为阳,日为阳所致。夜间清凉水。是地为阴,月为阴所致。地上点了一把火,着起来了,火向上升。当时地面即热。(地面以上为天,天为阳,)这就是火性炎上,为阳中之阳。一阵大雨过后,地面满是水,当时就不热了,而后水都浸入地面以下,(地为阴,地面 以下为阴),这就是水性润下,为阴中之阴。土为后天之本,阴为味,纳食促进生殖机能,为阴中之至阴。

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发表于 2018-6-24 17:43:52 | 显示全部楼层
本帖最后由 高智海 于 2018-6-24 17:46 编辑
仁海中西医 发表于 2018-6-24 13:12
我是问,为什么金是阳中之阴?
       木是阴中之阳 ?
       水是阴中之阴 ?

我是根据内经说的背为阳,阳中之阳,心也;背为阳,阳中之阴,肺也;腹为阴,阴中之阴,肾也,阴中之阳,肝也;腹为阴,阴中之至阴,脾也对应于对应于对应于对应于及内经的其他论述,综合分析后推断出来的
发表于 2018-6-24 19:55:38 | 显示全部楼层
仁海中西医 发表于 2018-6-24 13:12
我是问,为什么金是阳中之阴?
       木是阴中之阳 ?
       水是阴中之阴 ?

读《内经》则会发现,五行是四时之代名词。说阴阳离不开五行,说五行离不开四时。有道是“阴阳五行四时者,天地万物之道也”,不明于此,开口动手便错!

以阴阳而言四时,则春为少阳,夏为太阳,长夏为至阴(由阳到阴的意思),秋为少阴,冬为太阴
以阴阳而言四时五行,则春为少阳属木,夏为太阳属火,长夏为至阴属土,秋为少阴属金,冬为太阴属水。
以阴阳而言四时五行五脏,《内经》多篇有之。如《素问·金匮真言论》、《六节藏象论》,《灵枢·九针十二原》、《阴阳系日月》等。即“阴中之少阳,肝也”、“阳中之太阳,心也”、“阴中之至阴,脾也”、“阳中之少阴,肺也”、“阴中之太阴,肾也”。
发表于 2018-6-24 19:59:48 | 显示全部楼层
有学者考证,《伤寒论》里虽有五行的内容,但不是原著张仲景的意思,而是撰次者王叔和沾益的。
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