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楼主: gl0101

《伤寒杂病论》里面有五行吗?

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发表于 2018-6-25 19:48:12 | 显示全部楼层
gl0101 发表于 2018-6-25 08:39
请问你为什么非得要把五行训诂考证没了呢?

本来没有《伤寒论》没有五行,你要给说没有,大家不同意,训诂考证了,真没有,大家才无话可说了。

点评

训诂考证五行你得先弄清楚五行啊,你弄清楚了吗?  详情 回复 发表于 2018-6-26 14:53
你怎么知道本来没有《伤寒论》没有五行?谁训诂考证了真没有?是你无话可说,还是别人无话可说?你不能强奸民意1  发表于 2018-6-26 07:20
发表于 2018-6-25 19:52:10 | 显示全部楼层
gl0101 发表于 2018-6-25 11:29
既然《伤寒杂病论》本来就没有五行,那你还费事巴咧地训诂考证啥呢?

消除一个误会,比建立一个正确的概念麻烦。

点评

呵呵,你不是老说五行是个“咕咚”吗,“咕咚”本来就是子虚乌有以讹传讹的东西怎么训诂考证啊,确实麻烦。  详情 回复 发表于 2018-6-26 15:16
是非都没弄清楚呢,训诂啊考证啊写了几万字几十万字几百万字有什么用呢,除了浪费时间精力搅浑水多赚几个稿费毫无用处。  详情 回复 发表于 2018-6-26 15:11
所以问题的实质是是非,不是有无。  详情 回复 发表于 2018-6-26 15:05
先把五行弄清楚了,《伤寒杂病论》里有没有五行就水落石出就成秃子头上的虱子了。  详情 回复 发表于 2018-6-26 15:03
其实很简单,你只要讲清楚五行了,有没有一目了然,大家又不是傻子呆子自然都会判断。  详情 回复 发表于 2018-6-26 14:56
发表于 2018-6-25 19:59:22 | 显示全部楼层
柴胡汤 发表于 2018-6-25 15:40
《伤寒杂病论》中虽未见“五行”字样,但是用药未必不用五行(药之五味及归经)。

张仲景没有用五行指导用药。但是,后世学习张仲景者,有用五行学说来学习、理解、、阐述、研究张仲景的用药。
不管后人的这些做法是对是错,张仲景没有用五行就是没有用五行,咱们不能给张仲景乱戴帽子。
比如性味学说,寒热温凉是两个性,一个治热,一个治寒,五行学说就套不上。
五味学说,本来是七味,硬让五行学说给弄丢了两个。实际上涩味收敛,淡味渗利,大家一直在应用,如果按五行学说,这两个就没有了。

点评

寒热温凉是两个性,一个治热,一个治寒没错!但这个寒与热是通过中药的五行属性甘(土)苦(火)酸(木)辛(金)咸(水)弄出来的。其中,甘辛为阳,苦酸咸为阴  详情 回复 发表于 2018-6-26 08:43
发表于 2018-6-25 20:14:14 | 显示全部楼层
中西医融合观 发表于 2018-6-25 15:33
以临床而言,《伤寒杂病论》是一部理法方药俱备的经典著作,从《伤寒论》112方和《金匮要略》262方分 ...

112方,没有四气五味的踪影,是不是可以证明112方与四气五味没有关系?
       张仲景以及张仲景之前的医生组方的时候,不懂得四气五味?发人深思!匪夷所思!
       汤液经中的方剂与四气五味也没有关系?哪位先生训诂考证一下

       -----------------------------------------

你连这个也理解不了,怎么就敢著书立说?也真是人才啊!
任何理论都是在实践基础上建立起来的,四气五味也是对用药经验的总结。如果没有用药,不知道药物治什么病,四气五味理论难道从天上掉下来?
学习张仲景的用药经验,应用了气味理论更好掌握,和张仲景是不是应用气味理论没有关系。


张仲景用没有用五行,用没有用气味理论,要在张仲景著作里找,你说张仲景用了,你找出来啊,找出来大家向你学习,找不出来,还是看金栋先生怎么说。
明白了么?


再说,气味理论和五行学说有关系吗?不要五行学说瞎参和,气味理论要比现在全面,五行学说尽坑中医了。

点评

李教授,你几年级毕业?  发表于 2018-6-25 20:49
改造这些书呆子浪费的精力实在过大,如同革命运动中出现的顽固死硬分子,“革命”是避免不了的。  详情 回复 发表于 2018-6-25 20:25
发表于 2018-6-25 20:25:13 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
发表于 2018-6-26 07:14:21 | 显示全部楼层
     1   四气五味,与阴阳五行有没有关系?
     2   张仲景懂不懂四气五味?
     3   伤寒论中的112方所用的中药的治疗作用,使用了四气五味没有?

点评

您知道您怎么不讲呢?  发表于 2018-6-26 20:37
发表于 2018-6-26 07:30:33 | 显示全部楼层
       张仲景没有用五行指导用药。但是,后世学习张仲景者,有用五行学说来学习、理解、、阐述、研究张仲景的用药。
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        既然后世人能够用训诂考证否定张仲景不懂五行,为什么后世人不能用五行学说阐述112方?极少数人文字游戏否定,无数的临床专家通过自己的实践证实了112中的四气五味就是阴阳五行的具体运用,训诂专家无言以对,一些业余爱好者歪嘴和尚喋喋不休,2000年来的临床实践的验证,几个业余爱好者歪嘴和尚是否定不了的!

点评

既然后世人能够用训诂考证否定张仲景不懂五行,为什么后世人不能用五行学说阐述112方? ------------------------------------------------------- 你这个问题提的有道理、 后世人要用五行阐述112方,完全可以,  详情 回复 发表于 2018-6-26 20:41

评分

1

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发表于 2018-6-26 07:51:31 | 显示全部楼层
     要推翻一个训诂谬论,比建立一个理论还要难。
发表于 2018-6-26 08:01:59 | 显示全部楼层
   伤寒论   184   恶寒何故自罢?答曰:阳明居中,土也,万物所归,无所复传。
=============================================
      敬请业余训诂专家,把这一条训诂为:不是张仲景的原文,是后世人添加的。
     
发表于 2018-6-26 08:43:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 高智海 于 2018-6-26 08:54 编辑
llyyjj 发表于 2018-6-25 19:59
张仲景没有用五行指导用药。但是,后世学习张仲景者,有用五行学说来学习、理解、、阐述、研究张仲景的用 ...

寒热温凉是两个性,一个治热,一个治寒没错!但这个是通过中药的五行属性甘(土)苦(火)酸(木)辛(金)咸(水)弄出来的。其中,甘辛苦酸咸
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