《伤寒杂病论》里面有五行吗？

高智海

河间金栋 发表于 2018-6-25 10:50
以中医理论而言，《内经》之“五行说”，其目的是为了构建庞大的“天人相应”理论体系，以“比类取象”的 ...

五行说对伤寒论的意义有两个。我只说一个：这些方剂的创造过程肯定要用五行说。毕竟，甘苦酸辛咸作为中药的五行属性属于五行说的一部分。其中，酸苦咸的药性为阴；辛甘的药性为阳。您能说这些方剂的创造过程不考虑药性和不同药物的配伍吗？而方剂中不同药物之间的配伍决不是以西医药理为依据，而是以中医药性为依据的

仁海中西医

河间金栋 发表于 2018-6-25 06:50
以中医理论而言，《内经》之“五行说”，其目的是为了构建庞大的“天人相应”理论体系，以“比类取象”的 ...

　　要言之，我并未将《伤寒杂病论》的五行内容考证没了，而是这些方剂本身就没有用“五行说”来指导！————————————————————————
　　算你狠！！！

河间金栋

gl0101 发表于 2018-6-25 11:29
既然《伤寒杂病论》本来就没有五行，那你还费事巴咧地训诂考证啥呢？

辨章学术，考镜源流，而知其所以然！

gl0101

河间金栋 发表于 2018-6-25 11:41
辨章学术，考镜源流，而知其所以然！

训诂考证的价值和意义毋庸置疑。请问你是训诂考证五行啊还是训诂考证“五行”这两个字啊？

中西医融合观

      以临床而言，《伤寒杂病论》是一部理法方药俱备的经典著作，从《伤寒论》112方和《金匮要略》262方分析，并未见用《内经》“五行说”去指导这些方剂，故与《内经》之五行说无关。
       要言之，我并未将《伤寒杂病论》的五行内容考证没了，而是这些方剂本身就没有用“五行说”来指导！
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       112方，没有四气五味的踪影，是不是可以证明112方与四气五味没有关系？
       张仲景以及张仲景之前的医生组方的时候，不懂得四气五味？发人深思！匪夷所思！
       汤液经中的方剂与四气五味也没有关系？哪位先生训诂考证一下。
      
      

柴胡汤

中西医融合观 发表于 2018-6-25 15:33
以临床而言，《伤寒杂病论》是一部理法方药俱备的经典著作，从《伤寒论》112方和《金匮要略》262方分 ...

《伤寒杂病论》中虽未见“五行”字样，但是用药未必不用五行（药之五味及归经）。

中西医融合观

        《伤寒杂病论》是刻在竹简上的，张仲景要把前人刻的竹简逐一翻看，整理，构思，以最少的 字写到竹简上，再刻下来，可以说字字千金，可不是我们现在写书！能够省略的尽量省略。四气五味、阴阳五行这些大家都知道了的知识还需要浪费人力、财力吗！

中西医融合观

        以临床而言，如果一天看一个病人，你开处方的时候，使用什么理论指导的？怎么样指导的，先生能够说明白吗？先生是这样开处方的吗？如果一天有20个病人，你又是如何开处方的？有精力去追究理论指导吗？以临床而言，许多中医大夫是文盲，有的是半文盲，照样是个好大夫，根本不需要理论指导，经验足够了。
        理论，只有在遇到疑难病症的时候，才有指导意义。我们临床治疗常见病，只是直接运用在理论基础上形成的经验 就行了。这个病我见过，治疗过，而且治疗好了，直接用上一次的方法就好了，根本不考虑理论问题。

黄中正

       只要涉及阴阳平衡，就离不开五行。经络和阴阳五行在科学原理上是孪生的概念，是中国古代对系统科学的大发现，是无法否定的。对中医理论的责疑只能是无稽之谈。