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“见肝之病,知肝传脾,当先实脾”是仲景的意思吗?

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发表于 2018-6-26 08:11:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
张仲景《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》说:
“夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾。四季脾王不受邪,即勿补之。”

张仲景《金匮要略》开篇就讲上述这段话,怎么不会是张仲景的意思呢?是不是仲景原著的意思,此又须考证了。而考证之结果,可能事与愿违,触到某些人的痛处了,很可能又让某些同道失望了!请拍砖!

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这样的考证,越多越好。赞10次!  发表于 2018-6-26 11:14

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 楼主| 发表于 2018-6-26 08:32:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 河间金栋 于 2018-6-26 10:14 编辑

今通行本《金匮要略》一是元代仿宋刻本《金匮要略方论》(邓珍本),二是明代赵开美《仲景全书·金匮要略方论》。其作者是这样记载的,即汉张仲景述、晋王叔和集、宋臣林亿等詮次。与今本《伤寒论》不同的是王叔和由“撰次”改为“集”了。
 楼主| 发表于 2018-6-26 09:19:32 | 显示全部楼层
《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》说:
“问曰:上工治未病,何也?师曰:夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾。四季脾王不受邪,即勿补之。中工不晓相传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也。

夫肝之病,补用酸,助用焦苦,益用甘味之药调之。酸入肝,焦苦入心,肝入脾。脾能伤肾,肾气微弱,则水不行;水不行,则心火气盛,则伤肺;肺被伤,则金气不行;金气不行,则肝气盛,则肝自愈。此治肝补脾之要妙也。肝虚则用此法,实则不在用之。

经曰:‘虚虚实实,补不足,损有余’,是其义也。余脏准此。”

上述经文,共分三部分,即三个自然段。为了叙述方便,以下分别称第一、第二、第三(自然)段。
发表于 2018-6-26 09:55:05 | 显示全部楼层
      请先生明示:是张仲景的原话?还是张仲景的意思?原话与意思是两个不同的概念。
      请问:你认为什么是考证?拿什么考证?考证的标准是什么?你有没有做考证的资格?你是考证专家还是业余考证爱好者?

点评

至于你,没有临床实践就没有发言权,别再闹出痰证就是炎症的笑话。。。。。。。  详情 回复 发表于 2018-6-26 10:12
就凭金栋老师是临床治病的中医,结合临床实践进行考证,才能称得上是论坛上唯一有资格进行考证的中医。  详情 回复 发表于 2018-6-26 10:10
 楼主| 发表于 2018-6-26 10:05:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 河间金栋 于 2018-6-30 20:33 编辑

先说第一自然段,其内容与《难经·七十七难》相同。请看《难·七十七难》经文。

《七十七难》说:
“经言‘上工治未病,中工治已病’者,何谓也?
然,所谓治未病者,见肝之病,则知肝当传之于脾,故先实其脾气,勿令得受肝之邪,故曰治未病焉。中工治已病者,见肝之病,不晓相传,但一心治肝,故曰治已病也。”

二者对看,意义相同,具体文字略有出入。应该说《金匮》作了文字处理,或整理修改。

以《伤寒杂病论·原序》为据,《原序》说“撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》”,这个《八十一难》当是《难经》无疑。而《金匮》此篇第一段之文字,当源于《七十七难》无疑。

有学者考证,并据《康平伤寒论》,《原序》中“撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、阴阳大论、胎胪药錄,并平脉辨证”这23个字,非仲景原序,而是后人沾益者,即王叔和在撰次整理时增益的。如此说来,《金匮》此篇第一段之文字,当是王叔和增益的。此其一。

《金匮》载方262首,但并未见用五行相克说这段话去指导这些方剂,即“见肝之病,知肝传脾,当先实脾”并未融入这262首方剂中,即与之无关。《金匮》这个总论或导论之文,与具体方剂无关。是否可以认为非仲景之文?!此其二。

有学者认为,以本书内容形式律之,凡是问答体部分非仲景原文,是后人的追加论述。此其三。



点评

以《金匮要略》的篇章结构分析,本篇有多处问答体条文,如“问曰”、“师曰”,故有学者认为,此并非仲景原文,乃是后人增益追述的。  详情 回复 发表于 2018-6-30 15:25
你是造假造到底呀, 1 ,先生以投机为学,以欺世为誉,但,《伤寒杂病论·原序》若无“撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》”,还能成书《伤寒杂病论》吗? 2,先生是西医,读中医书不求甚解,食古不化,沽名钓  详情 回复 发表于 2018-6-27 09:24
发表于 2018-6-26 10:10:14 | 显示全部楼层
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发表于 2018-6-26 10:12:05 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2018-6-26 10:29:34 | 显示全部楼层
传统观点认为,本篇提纲挈领地论述中医基本观点,相当于全书总论。而“见肝之病,知肝传脾,当先实脾”乃治未病之法则。可阅读《金匮》262首方剂,试问与哪首方剂有关?哪首方剂是使用了这个“治未病”法则?
 楼主| 发表于 2018-6-26 10:30:43 | 显示全部楼层
难道同道没有这样的疑问吗?

点评

当然有了。  发表于 2018-6-26 11:13
请考证素问太阴阳明论篇。。。。。脾者土也,治中央,常用以四时长四藏,。。。与金匮四季脾是不是一脉相承。  详情 回复 发表于 2018-6-26 10:45
发表于 2018-6-26 10:39:28 | 显示全部楼层
       有学者考证,并据《康平伤寒论》
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       康平本,是一本伪书,起码是孤证从疑。
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