五行是什么

gl0101

高智海 发表于 2018-6-27 19:17
五行就是内经说的金（阳中之阴）木（阴中之阳）水（阴中之阴）火（阳中之阳）土（阴中至阴）。其对自然界的 ...

五行就是内经说的金（阳中之阴）木（阴中之阳）水（阴中之阴）火（阳中之阳）土（阴中至阴）。
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立此存照。

高智海

仁海中西医 发表于 2018-7-2 19:51
一、阴阳五行相对于中医基础理论而言，是一体的，属于哲学层面的内容。

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除非你不用药性，只要用药性，就肯定用五行学说。其在诊治过程中的体现有两个。一、中医要想诊治疾病，就必须思维。其中，唯一正确的思维方式是天人合一观。而其中的天可用五行金（阳中之阴）木（阴中之阳）水（阴中之阴）火（阳中之阳）土（阴中至阴）表达。二、药性需通过甘（阳）苦（阴）酸（阴）辛（阳）咸（阴）进行辨别才能用药性。

高智海

仁海中西医发表于 2018-7-4 09:10
辛、甘、淡属阳，酸、苦、咸属阴。是六味，不是五味。

五行的属性可以用辛、甘、淡、酸、苦、咸六味进行表达；就像阴阳的属性可以用寒热温凉（四气）进行表达

只许阴阳属性变成四气，不许五行属性变成六味；就意味着只许州官放火，不许百姓点灯

高智海

仁海中西医 发表于 2018-7-4 09:17
所以啦，五气、五味都不成立喽

六味是五行属性不是五行。也就是说，五行与五行属性是两个不同的概念你前面把东南西北中当做五行也是错的。原因在于，东南西北中也是五行属性而非五行。换句话说，只有金木水火土才是五行

高智海

gl0101 发表于 2018-7-3 14:18
五行就是内经说的金（阳中之阴）木（阴中之阳）水（阴中之阴）火（阳中之阳）土（阴中至阴）。
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你体内的五行若不是肺金（阳中之阴）肝木（阴中之阳）肾水（阴中之阴）心火（阳中之阳）脾土（阴中至阴），你与死人的区别就会混淆。还立此存照个啥？难道想让中医对人体的研究，像西医那样死活不分？

南京陈斌

辩证思维深人渗透并指导逻辑思维，即在进行逻辑推理的过程中，自始至终，从临床资料出发，脚踏实地，正确发挥诊断技术检测与临床推理的作用，坚持实践第一、全面整体、动态发展、一分为二的观点，抢占“制高点”，鸟瞰全局，一览无遗，大处着眼，小处着手，把握层次、反馈、最优化等观念，进行主客观因素的调查分析，找出主要矛盾和矛盾的主要方面，寻求其内在联系。对整个具体病情，具体分析对待，高效率、高水平运行，广证博引，刨根问底，求真务实，形成发射、开放、扩散、求异、创新、立体、全方位、网络型思维模式。

一一五行模型具有"层次，反馈，最优化"之特点，具有"立体，全方位，网络型思维模式"之特点。

临床诊断基本思维原则
http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=70856

南京陈斌

其三，现代医学的思维方式正在向立体网络式的综合思维方式转变；其四，医学科学的复杂性和医学思维外延的广泛性，要求医学思维必须是开放的、多维的、立体的创新思维。医学创新活动中，应该提倡多方面、多角度、多领域、多学科的立体思维，并采用发散、收敛、侧向、反向等多种思维方式，开拓思路、综合思考，这样才有利于医学问题的圆满解决。

一一五行模型，具有立体性思维之特点。

从眼科学发展史浅谈其临床思维方式http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=72446

南京陈斌

南京陈斌 发表于 2018-7-25 12:10
辩证思维深人渗透并指导逻辑思维，即在进行逻辑推理的过程中，自始至终，从临床资料出发，脚踏实地，正确发 ...

五行模型具有"层次，反馈，最优化"之特点。

一一五行五脏模型，具有层次的特征。

以五脏为核心，对内应对着六腑，五志，五官，五体，五液，五华，对外应对着五时(时间)，五方(空间)，五气(气候)等。

南京陈斌

具有反馈之特征：

现代研究认为，五行的生克制化观点与控制论的反馈调节原理有密切的联系。五行中的每一行都是控制系统，也都是被控对象。五行的生与克，实际上就是代表控制信号和反馈信号两个方面。从控制论而言，五行的生克制化，就是由控制系统和被控制对象构成的复杂调控系统，对系统本身的控制和调节以维持其协调和稳定。

　　五行中的每一行，皆可同时发出和接收相生和相克两种相反的控制信息，因而五行的反馈调节表现为正反馈和负反馈两种形式。当某一行发出相生的信息，另一行接收到的也是相生信息，或某一行发出相克信息，另一行接收到的也是相克信息时，则反馈作用是加强的正反馈；医学教育网搜集整理当某一行发出的是相生信息，另一行接收到的是相克信息，或某一行发出的是相克信息，另一行接收到的是相生信息时，则反馈作用是减弱的负反馈。正反馈导致系统的偏离越来越大，负反馈则使系统的偏离趋向于正常。五行的反馈调节是以负反馈为主，通过五行之间的负反馈效应，维持系统的整体的稳定和正常发展。

　　五行之间的生克制化关系，构成了一种反馈调节回路。通过五行之间的负反馈效应而使五行系统整体上维持稳定与协调。下面以木行亢盛为例说明五行之间的负反馈调节。

　　左图3.2中，木以（+）生火，则火得生为（++）；火以（++）生土，则土得生应为（+++），但木以（+）克土，土被克则还有（++）；土以（++）生金，金得生则应为（+++），但火以（++）克金，则金被克还有（+）；金以（+）生水，水得生则为（++），但土以（++）克水，则水实为（0）；同时金以（+）克木，则木原（+）之亢盛因被克而复得平也为（0）。至此，五行中的每一行都发生了变化，但变化的结果在五行系统的整体是（0），即稳定不变。

　　五行中的任何一行都受着整体调节，而其本身的变化也影响着整体。五行的这种反馈调节模式，表达了五行系统在运动中维持着整体稳定协调的机制。一旦这一自我调节和控制机制失常，则出现亢害或不及的变化，在自然界表现为异常的气候变化，在人体则表现为疾病状态。

选自《五行制化与胜复》

南京陈斌

最优化：五行五脏学说，时刻在强调着子系统彼此之间的平衡，以达到整个系统的状态处于平衡稳定的状态。