内经医学中的生理学内容

张诚敬

内经与生理学的历史渊源

作者：张诚敬

       关键词：内经  生理学  历史渊源
       综观内经中对人体构造的认识，发现内经对人体构造的认识与现代生理学的认识是基本一致的，提示内经医学同现代医学具有不可分割的历史渊源；在此将提出系列证据来证明两者之间历史渊源的存在。
       1.证据一：内经素问金匮真言论中所讲的五藏“肝心脾肺肾”与生理学认识的五脏“肝心脾肺肾”，其名称和涵义同生理学所称的五脏是一致的。
       2.证据二：内经素问金匮真言论中所讲的六府“胆胃大肠小肠三焦膀胱”，内经中是将三焦作为一府才称六府，三焦就是生理学所称的体腔；与生理学认识的“胆、胃、大肠、小肠、体腔、膀胱”是一致的。
       3.证据三：内经在五藏别论中所讲的奇恒之府“脑髓骨脉胆女子胞”，与生理学的认识“脑、脊髓、骨、血管、胆、子宫”其名称和涵义亦是一致的。
       4.证据四：内经素问阴阳应象大论中的“清阳实四支，浊阴归六府。”中的四支，生理学称为“四肢”，其名称和涵义也是一致的。
       5.证据五：内经在风论篇中“风气藏于皮肤之间，……其热也则消肌肉，……。”，内经中讲的皮肤和肌肉与生理学认识的皮肤和肌肉也是一致的。
       6.证据六：内经阴阳应象中“九窍不利”和生气通天论中的“九窍不通”中的九窍是人体与外界信息和物质交流的通道，与生理学所认识的“眼(二)、耳(二)、口、鼻、舌和肛门、尿道”共为九窍亦是一致的。
       7.以上提出的六项证据白纸黑字地记载在于内经中，证明内经时代就清楚了解人体的构造；除此之外，内经对盲的认识也是相当的清楚，而且将肓所患疾病称为伏梁，对其症状进行的描述同现代对“阑尾炎”的认识也基本一致；内经在奇病论中对伏梁病的表述“人有身体髀（皮）股（骨行）皆肿，环齐而痛，是为何病？岐伯曰：病名曰伏梁。此风根也，其气溢于大肠，而著于肓，肓之原在齐下，故环齐而痛也。不可动之，动之为水溺濇之病也。”；“肓之原在齐下”对位置的认识是正确的，“环齐而痛”与现代医学认识的“阑尾炎”典型症状“脐周疼痛”是一致的，表明内经对肓所患疾病的认识是具有解剖学依据来判断的，虽然当时是属于无法医治的绝症，但据笔者所知，“阑尾炎”在五十年代之前除一些大城市之外的绝大多数地区都还是不治之症。此外，内经还对疟疾、伤寒、回归热等感染性疾病均有一定程度的认识。
       8.讨论认识：前述提出的六条证据证明内经医学与生理学具有不可分割的历史渊源，是跨越历史时空研究内经理论医学内涵的生理学依据。
       9.讨论内经医学与生理学历史渊源的意义：内经时代对人体构造的认识是历史的客观存在，生理学对人体构造的认识是现实的客观存在，两者对人体构造的认识基本一致，是内经医学同现代医学认识疾病共同的人体生理构造基础，也是跨越历史时空阐明内经医学原理的生理学通道。

张诚敬

       冷门!为何朋友们对内经与现代生理学的关系没有兴趣呢？？？？？？

张诚敬

        请不要抛开内经中的客观存在来理解和认识中医的五藏六府。内经中除对脾的功能认识有误之外，对其它藏府的功能认识基本上是正确的。如心主血脉，肺纳气，肝主疏泄（经胆排出胆汁），肾主水（排出）都并无不妥。

张诚敬

谁能证明内经中所认识到的五藏六府不是现代生理学所讲的五脏六腑呢？请讲出依据和理由。

张诚敬

       高先生认为“内经中所认识到的五藏六府肯定不是现代生理学所讲的五脏六腑。”
       请问是如何证明出来的呢？       希望不要将内经对脾功能的认识谬误，就轻易否定内经中的五藏六府不是现代所讲的五脏六腑！
       对脾的认识仅仅是功能的谬误，并不等于当时的医者并未看见过脾？

张诚敬

       我不知道如何种用五行的生克关系来认识脾土与肝木的五行关系：从现代立场看，中医理论的脾不是脾藏而是胃、小肠、大肠等消化器官，按理这些器官就是属土，而肝属木，按五行规律木克土，脾土被克必然会功能削弱导致脾阳虚？而从生理学立场认识，脾即胃肠道功能强可为人体提供更多的营养物质，大量的血糖让肝功能被动提高，如脾强而肝弱时将会让血糖不能完全形成肝糖原而导致糖尿病的发生，说明土强时将反而克木么？？？？？因此得出肝木旺是不会克脾土的认识？反而是脾土旺反而会增加肝木的负担而发生功能障碍？而肝木旺则可稳定地为组织器官提供血糖而提高组织器官的功能是用五行关系不能作出解释的现象。按理说，肝木以及其它组织器官功能的来源均源于脾土消化食物提供的物质，是不是应认识其它各藏均在克脾土呢？？？？？？此外心属火，按火生土的观点，就得出心能生养胃肠道的说法岂不荒诞!       以上是无知村人的个人观点，如有不妥，欢迎朋友们批判挞伐!

张诚敬

         高智海朋友认为：五行配属方位对解释人的生理及临床问题作用不大。您为何对这些细枝末节的问题感兴趣呢？
      无知村人：支持高先生的立场!

张诚敬

         证明内经时代认识的人体器官组织与现代生理学的认识是一致的，是证明内经学理论具有医学内涵关键的第一步，欢迎持异议的朋友提出依据和理由来进行反驳!村人认为，没有争论就不会产生真理。
       让争论成为友谊，让友谊成为动力。

张诚敬

           高先生认为：不能拿器官来否定中医的脾主运化，否定中医脉学
       无知认为：如果承认内经时代所认识的五藏六府等组织器官就是否定中医脉学，请问是内经理论的医学内涵重要或者是作为诊断参考的脉学更重要呢？就是在现代诊断手段都是医学的附属技术，现代各国的误诊率还介于百分之10至40之间，因此诊断理论并不一定就是完美的。医学防治疾病的重点是提高理论水平，改善诊断手段。而先生提到的脾主运化之说， 个人认为中医讲的脾是指消化系统，脾主运化是古时代的科技水平造成的对脾功能的误解，不要认为古代人能将所有的道理都能讲得完美无缺。果如此后代何必再谈发展发展什么医学理论呢？就是现代医学也并非完美无缺的是个不争的现实!
       个人认识也许是错误的，欢迎朋友们提出依据和理由进行反驳!
       让争论成为友谊，让友谊成为动力。

张诚敬

          有些疾病发生的原因，不仅是中医讲不清楚，就是现代医学也清楚的如：对癌症发生的根本原因是什么？    中医没人去研究，或者是研究了没有什么成效，但现代医学却具有大量的研究，早在八十年代就出版了上百万字的肿瘤专著，但至今肿瘤的发生却有增无减。说明了现代医学也并非是万能的，因为医学的发展在不同的时代有不同的水平，很难到达顶峰。用中医的观点看癌症的发生，笔者认为是人体长期的阴虚所致的，由于阴虚导致的阳胜和热环境，导致了人体组织细胞寿命的缩短，依据海弗利克实验得出理论，人体细胞的分裂代数是有限的50到70代，每一代时间间隔是1.5-2年，设若某人家族的细胞分裂代数极限值为60代，理论上某人可以活90岁，如果他在全身性阴虚导致的热环境中生存，其细胞的每一代寿命短到一年时，他就只能活60岁了，如果此人还患有其它慢性疾病的话，这个年龄值还会缩小。虽然近年来认为，人体的脑及神经细胞是伴随人一生而不更新换代的，不同的藏府其细胞换代的时间间隔也是不相同的，现代认为心脏细胞是20年一代，粘膜细胞仅3天左右就更新一次，但是不管不同器官细胞的换代时间长短，其可换代的数量都是有限度的。综上所述认为“不同组织器官细胞代寿命的缩短是产生出血或癌症导致人体寿命缩短的生理学原因”。                             最后用一句话结束本文：人体寿命的长短掌握在人们自己手中，长期进食火锅等热性食物者，在热环境中形成了阴虚体质，就必然提早发生癌症或出血等疾病而短命。
       如果你想多活几年，请注意养阴吧!