内经医学中的生理学内容

董建军

高智海 发表于 2018-7-17 08:24
以脾为例，解剖结构的脾是宏观层次的东西，而运动波是微观层次的东西，阴中至阴（脾也）是阴阳层次的东西 ...

微观物质（运动波）是人的肉眼不可见，但现代科学仪器可观察的；
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雷倒一遍

张诚敬

        何以证明内经时代的五藏六府与现代解剖学的五脏六腑的区别？？

高智海

张诚敬 发表于 2018-7-18 01:18
何以证明内经时代的五藏六府与现代解剖学的五脏六腑的区别？？

内经时代的五藏六府完全是指活人的五藏六府；而现代解剖学的五脏六腑既可以是指活人的五脏六腑，也可以是指死人的五脏六腑。这就是内经时代的五藏六府与现代解剖学的五脏六腑的最大的区别

按理说，老董说的运动波是指活人的。可惜老董把中医的五藏六府当成解剖结构的五脏六腑了。结果弄出死人的脾（胰腺）也有运动波这样的大笑话

董建军

高智海 发表于 2018-7-19 23:22
内经时代的五藏六府完全是指活人的五藏六府；而现代解剖学的五脏六腑既可以是指活人的五脏六腑，也可以是 ...

大笑话，老董每天都用五藏六府治病，把中医的五藏六府当成解剖结构的五脏六腑，有谁让我用解剖结构的五脏六腑治病？隔着皮肤肌肉组织我的手也够不着，大笑话，结果弄出死人的脾（胰腺）也有运动波这样的大笑话，高智海你是怎么笑出来的？

高智海

董建军 发表于 2018-7-20 10:08
大笑话，老董每天都用五藏六府治病，把中医的五藏六府当成解剖结构的五脏六腑，有谁让我用解剖结构的五脏六腑治病？隔着皮肤肌肉组织我的手也够不着，大笑话，结果弄出死人的脾（胰腺）也有运动波这样的大笑话，高智海你是怎么笑出来的？

老董每天都用五藏六府治病是啥意思？你都用谁的五藏六府为病人治病啊？你用五藏六府为人治病与用手治病是一回事吗？

张诚敬

        高先生认为：内经时代的五藏六府完全是指活人的五藏六府；而现代解剖学的五脏六腑既可以是指活人的五脏六腑，也可以是指死人的五脏六腑。这就是内经时代的五藏六府与现代解剖学的五脏六腑的最大的区别。                                                                                              无知认为：对医德而言，没有医生是去治死人病的，死人的五藏六府与活人的五藏六府形状是一致的，仅仅是死人的藏府已以没有了功能，活人的藏府具有其功能而已。
       无知还认为：古代人认识人体的藏府也必然是通过对人体进行解剖而认识的藏府。清代王清任甚至对肠的尺寸都测量过。在古代是个凭有权者一句话就立刻杀人的年代，能有人对那些尸体进行解剖并认识到了藏府是不足为怪的事情，因此认为，中医所认识的五藏六府与现代所认识的五脏六腑并无什么区别。内经在太阴阳明论篇第二十九中帝曰：脾与胃以膜相连耳，这正是对脾解剖学位置的正确表述。仅仅是中医对脾的功能认识并不确切而遭受某些别有用心之人歪曲为中医所讲的脾不是解剖学的脾而已。”脾与胃以膜相连“白纸黑字的证据在此，若再有人认为中医所讲的脾不是现代解剖学所指的脾就是故意发难的伪君子了。

张诚敬

内经医学与生理学关系的铁证在此，还是有人不认可？村人深感不解？

张诚敬

　　　　现代医学生理学的名称来源于内经，是现代医学沿袭中医的证据：五藏六府、奇恒之府以及四支十二节是由中国人首先通过解剖得出的认识，那些认为中医没有生理学的朋友们，请三思？

张诚敬

           补充证据：7、证据七：当今有不少人认为，内经中所认识的脾并非医学解剖学的脾？但在内经太阴阳明论篇第二十九中清楚地记载着帝曰：脾与胃以膜相连耳，而能为之行其津液何也？这不正是脾的解剖学位置么？      

杨金峰

张诚敬 发表于 2018-12-26 17:43
补充证据：7、证据七：当今有不少人认为，内经中所认识的脾并非医学解剖学的脾？但在内经太阴阳 ...

解剖位置或许是对的，可是，对于脾的功能认识，是错误的。