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楼主: 千秋雪
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五行学说的实质是什么

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31
发表于 2018-7-6 09:43:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 llyyjj 于 2018-7-6 09:47 编辑
南京陈斌 发表于 2018-7-6 09:18
是啊,在分类上就是用了五行,这是一部分。五行还有一部分内容,咱们都列出来,就全了。
可是大家都不说 ...

一一讲不全,讲不出来,与中医理论不十分的,完全的符合。然后呢?关键是结论,原因,及进一步的解决方法。坐而论道,一味的空谈,无益于中医理论与事业的发展。
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如果不符合中医理论,那么如何对待五行学说,还要我说吗?
如果是小部分不符合中医理论,您说,应该修改中医理论,还是修改五行学说?

唉,不要说这些开场白式的话了,咱们直接说内容吧。1,五行对应五脏,已经说了,一共十个字就清楚。木火土金水,对应的是肝心脾肺肾。对不对,后面再说。
2,十个关系:
肝生心、心生脾、脾生肺、肺生肾、肾生肝。
肝克脾、脾克肾、肾克心、心克肺、肺克肝。挨住串讲一遍,讲够十个就完了。讲不够十个,可能就成二行三行了。

32
发表于 2018-7-6 09:53:56 | 显示全部楼层
肝生心、心生脾、脾生肺、肺生肾、肾生肝。
肝克脾、脾克肾、肾克心、心克肺、肺克肝。

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各位,这十个关系能不能串讲一遍,要是这也不想讲的话,再不要说你们支持五行学说。我怀疑大家是真反对,假支持。
33
发表于 2018-7-6 16:27:33 | 显示全部楼层
南京陈斌 发表于 2018-7-6 10:21
各位,这十个关系能不能串讲一遍,要是这也不想讲的话,再不要说你们支持五行学说。我怀疑大家是真反对, ...

错误的应用五行,机械教条的套用五行。哲学是研究普遍性规律,具有普适性,不能用来直接替代医学领域自身具体规律的研究。
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我理解,您这是反对把五行学说用在中医理论上,对吗?
34
发表于 2018-7-6 16:30:00 | 显示全部楼层
千秋雪 发表于 2018-7-6 12:21
五行之间生克关系,是在事物发展变化过程中相互关联形成的,正常的生克,可以维持一个相关整体的和谐和发 ...

人体脏腑之间,肯定要有密切的联系。
这种联系,中医在脏腑学说里有细致的认识,许多认识现在都超过现代医学。

我们要讨论的是:
1,脏腑联系,是不是生克关系?或者说,能不能用生克关系来表述?
2,如果脏腑联系是生克关系,是不是五行学说里讲的这个生克关系?
35
发表于 2018-7-6 23:32:06 | 显示全部楼层
千秋雪 发表于 2018-7-6 17:36
欢迎李老师再次光临,很愿意和李老师心平气和,步步深入的讨论问题。

1,脏腑联系,是不是生克关系 ...

1,脏腑联系,是不是生克关系?我认为五脏之间的联系非常复杂,相互之间除了有相互促进和相互制约的关系(生克关系)之外,还有其他许多已知和未知的关系。脏腑之间的联系不仅仅是生克关系,但生克关系是非常重要的一方面。
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脏腑之间,肯定联系非常紧密,非常复杂。稍微"失联”一下下,就是大毛病。生克,可以是中医对脏腑联系认识的一部分,生克,非常重要。


我们现在需要探讨的是:五行学说里的生克关系,能不能表达中医对脏腑相互关系的认识?
五行学说和中医脏腑学说,是各自分别产生的,五行学说的创立,当初不是为脏腑学说创立的,脏腑学说借来的五行学说。
这借来的衣服,穿上也总有不合身的,借来的五行学说就能完全与中医实践中建立的脏腑学说合拍吗?
这个道理应该很简单,所以具体内容的例子,不用我举,大家应该都知道,如果需要,咱们可以一条一条比对。








36
发表于 2018-7-7 15:17:20 | 显示全部楼层
千秋雪 发表于 2018-7-7 08:49
衣服不是人体的组织结构,但是人体又离不开它,这是古今中外千百年来已经证实了这个问题。五行学说虽说不 ...

衣服也罢,拖鞋也罢,我都是个比方。不过说明五行学在整理中医理论时,确实是起过一些作用的。起码把零散的对人体生理、病理认识串连在一块。
这里要说明白一点,中医理论,是中国人在和疾病斗争过程中逐渐积累起来的,对人体生理、病理的认识,这些认识积累到一定程度,需要集中整理成一个体系的时候,引入了五行学说,借用五行学说的框架,整理这些认识。我以前说过这些。

中医理论在先,引入五行学说在后,不是靠五行发现中医理论,而是借五行讲述中医理论。现在人的说法是:说理工具。我们不能把工具当成理。

咱们再打比方,到市场买菜,三根萝卜、五根葱、豆腐、猪肉……一篮子提回来。

回家以后,家里大人心的是篮子里有些什么好吃的,不懂事的小孩子就关心篮子,他以为,篮子就是好吃的。
小孩子只知道盯着篮子,却不知道,篮子有可能装不下,丢了许多好东西;篮子本身不能吃的;不用篮子,还能拿回来好吃的。这些他不懂,,听见说要丢掉篮子,就以为自己再也见不到这些好吃的东西了,所以坚决反对。

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37
发表于 2018-7-15 17:31:39 | 显示全部楼层
秋雪
自以为是的误会了孩子了,孩子并不愚蠢。因为孩子不会去关心一只空篮子的!
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千总啊,可惜的是现在中医界不止小孩子,老先生也有盯住篮子不放而不管篮子里有什么东西的。

38
发表于 2018-7-28 23:07:16 | 显示全部楼层
陈正桐 发表于 2018-7-28 17:42
五行是中医理论的五根支柱,没了五行很多中医理论根本就说不通。没有人能脱离五行建立中医理论体系之前,五 ...

您得讲讲五行理论,讲出来五行理论在中医理论里的应用,评价五行才有意义,不讲五行具体内容,就说如何重要,那是空话。
39
发表于 2018-7-29 16:38:09 | 显示全部楼层
千秋雪 发表于 2018-7-29 05:01
关于什么是五行,这一段话说得很好:“五行的各种特性,以木火土金水为中心,凡自然界中的各种现象、特征 ...


这段话很眼熟,好像哪里见过,和教材又不完全一样。仔细读了,发现里面缺乏最关键的论证。
在五行属性的基础上分门别类作系统归纳,将各种纷繁复杂的现像(……)理出五行规律,从(……)而可以说明各类之间的联系及变化关系。
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这句话里的括号和里面的省略号不是原文的,是我插进去的,这地方就是缺了的地方。
说起来还很复杂,咱们慢慢说。
先说第一句话,归类……理出五行规律。归类能不能理出规律呢?


对事物进行归类,这是可以主观认定的。比如,一个班上五十个学生,按十人一组,分五组。
这五组,可以按学生住址划分,可以按学生姓氏笔画划分,也可以按报名先后划分,还可以按入学成绩划分……,划分小组,就是归类。每一种归类,都能反映某一种的规律但每一种归类只能反映某一种规律比如,按住址归类,就能反映各组学生住址的大致范围,但按地址归类,不能反映报名先后、不能反映入学成绩等等内容。


五行木火土金水,是按什么划分的归类呢?哪位讲出来,咱们再看这种归类,可以反映什么规律。
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