用阴阳五行直接看病……

高智海

中西医融合观 发表于 2018-7-13 08:28
我先表明自己的态度。
       我是西医，我在看病、治病的时候，不用西医的基础理论，用的是具体的 ...

中医与西医不太一样。我们知道，西方科学（包括西医）与哲学已经分道扬镳了。而实际上，思维方式就是哲学概念。例如：天人合一观作为中医的思维方式是中医的灵魂。背离天人合一观的思维方式治不了病。所以，只要你思维，就肯定用到天人合一观。其中的天既可用阴阳表达，也可用五行表达。除非你不思维。
另外，思维的过程要消耗能量，需通过体内的阳化气阴成形不断地产生新的能量以维持大脑的思维活动。而阳化气阴成形恰恰是阴阳五行的核心。再者，思考过程中的信息不断变化的过程，实质是阴阳的变化过程。由于阴阳与五行的区别就像我们看一座山脉时横看成岭与侧看成峰的区别，所以，阴阳的变化过程也是五行的变化过程。对西医来说，为大脑思维不断地提供新的能量的方式，可用新陈代谢表达。你可以说西医人思考问题不用想新陈代谢这个词，但你不能说西医思考问题的过程能离开新陈代谢。阴阳五行对中医的作用也是这样。

高智海

中西医融合观发表于 2018-7-13 09:29
先生，你看病的时候，具体的怎么做？

我习惯先检查病人是阴证还是阳证，是阴虚还是阳虚，确定病性、病名，再实施治疗措施

高智海

gl0101 发表于 2018-7-13 09:44
要让大家回答你的问题，你得先交代清楚什么是阴阳五行，明白吗？

这个问题提的好

高智海

中西医融合观 发表于 2018-7-13 09:46
中医辨证论治，是临床具体操作，使用四诊的材料进行辨证，得出证的诊断，采用相应的方剂进行治疗。 ...

既然先生承认中医辨证论治，是临床具体操作，那么，其中的辨证要不要辨阴证阳证，阴虚阳虚？

高智海

中西医融合观 发表于 2018-7-13 09:43
不考虑脏腑？我不否认你的这种方法，有些中医是文盲，也是名医。

脏腑属于解剖组织的概念。将中医心肝脾肺肾当成西医的心脏肝脏脾脏肺脏肾脏，能行吗？例如：将中医的脾当成西医的脾，脾还能主运化吗？另外，右关脉的脉象反映的是脾的运化是否正常。那么，将中医的脾当成西医的不能主运化的脾，会不会切断中医脾与右关脉的联系？

高智海

中西医融合观 发表于 2018-7-13 10:00
本体阴阳与八纲辨证是不同的！八纲辨证是运用本体阴阳建立起来的辨证论治理论。
        先生的 ...

我承认本义的阴阳与引申义的阴阳（辨证论治的阴阳）不是一回事。但我们不能因此就说辨证论治的阴阳不是阴阳。须知，本义的阴阳可直接用来支持天人合一观；引申义的阴阳五行可直接为中医用药性服务。可见，否定阴阳五行时，天人合一观与用药性就成了无源之水，无本之木。那么，用药性算不算临床？天人合一观作为中医的思维方式，与临床到底有没有关系？

高智海

中西医融合观 发表于 2018-7-13 10:09
八纲辨证不是本体阴阳五行。

难道八纲辨证的阴阳（引申义的阴阳）不是阴阳？难道寒为阴，热为阳的阴阳不是阴阳？难道您临床不辨寒热？

高智海

中西医融合观发表于 2018-7-13 10:13

你自己说的：本体阴阳五行与引申的阴阳五行不能等同。这是大意，不会错吧！寒不能等于阴，阳不能等于热。是不是！余类推！

我没说寒等于阴，热等于阳，而是说寒属阴，热属阳。这有错吗？

高智海

南京陈斌 发表于 2018-7-13 10:20
我习惯先检查病人是阴证还是阳证，是阴虚还是阳虚，确定病性、病名，再实施治疗措施。

一一阴证阳证， ...

本义的阴阳不是对立统一。原因在于，阴阳为中医提供的核心理念是天人合一观；而对立统一的矛盾法则体现出来的核心理念是天人相分。二者恰好相反。所以，不能将本义的阴阳说成对立统一，也就不能将阴阳贬为哲学。也就是说，本义的阴阳是道。古人说的一阴一阳之谓道能够证明这一点

高智海

中西医融合观 发表于 2018-7-13 10:34
你是用寒热虚实看病的，不是用本体阴阳看病的，对不对！本体阴阳是阴阳对立、转化、消长等。你拿阴 ...

既然中医理论提出寒为阴，热为阳就说明，寒热是引申义的阴阳。也就是说，引申义的阴阳也是阴阳。即使本义的阴阳（其核心是阳化气阴成形）也要在治病过程中发挥作用。是因为你体内若没有阳化气阴成形，你就活不了，还何谈为人治病？