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五脏与阴阳五行是怎么联系起来的?

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1
发表于 2018-7-15 08:54:17 | 显示全部楼层
五脏(藏、臟)与五行的配属关系,源于儒家的祭礼!

点评

可以参看《礼记·月令》篇。  详情 回复 发表于 2018-7-15 09:03
2
发表于 2018-7-15 09:03:38 | 显示全部楼层
河间金栋 发表于 2018-7-15 08:54
五脏(藏、臟)与五行的配属关系,源于儒家的祭礼!

可以参看《礼记·月令》篇。

点评

此篇《礼记·月令》的配属关系: 春 木 脾 夏 火 肺 季夏 土 心 秋 金 肝 冬 水 肾 既非相生,亦非相克。  详情 回复 发表于 2018-7-15 09:55
由祭祀用牲认识内脏(藏、臟),与四时五行相配。因儒经《尚书》有今古文之分,故五脏与五行配属不同。  详情 回复 发表于 2018-7-15 09:11
3
发表于 2018-7-15 09:11:15 | 显示全部楼层
河间金栋 发表于 2018-7-15 09:03
可以参看《礼记·月令》篇。

由祭祀用牲认识内脏(藏、臟),与四时五行相配。因儒经《尚书》有今古文之分,故五脏与五行配属不同。

点评

《内经》的五脏与五行相配与今文《尚书》相同。  详情 回复 发表于 2018-7-15 09:28
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发表于 2018-7-15 09:28:55 | 显示全部楼层
河间金栋 发表于 2018-7-15 09:11
由祭祀用牲认识内脏(藏、臟),与四时五行相配。因儒经《尚书》有今古文之分,故五脏与五行配属不同。

《内经》的五脏与五行相配与今文《尚书》相同。

点评

西汉杨雄《太玄经》、许慎《五经异义》及段注《说文》“肺”字解等,有相关论述,感兴趣者可参看原著。  详情 回复 发表于 2018-7-15 09:36
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发表于 2018-7-15 09:36:27 | 显示全部楼层
河间金栋 发表于 2018-7-15 09:28
《内经》的五脏与五行相配与今文《尚书》相同。

西汉杨雄《太玄经》、许慎《五经异义》及段注《说文》“肺”字解等,有相关论述,感兴趣者可参看原著。
6
发表于 2018-7-15 09:55:31 | 显示全部楼层
河间金栋 发表于 2018-7-15 09:03
可以参看《礼记·月令》篇。

此篇《礼记·月令》的配属关系:

春        木        脾
夏        火        肺
季夏    土        心
秋        金        肝
冬        水        肾

既非相生,亦非相克。

点评

这种春祭脾,夏祭肺,季夏祭心,秋祭肝,冬祭肾,与古文《尚书》相同。  详情 回复 发表于 2018-7-15 09:58
7
发表于 2018-7-15 09:58:52 | 显示全部楼层
河间金栋 发表于 2018-7-15 09:55
此篇《礼记·月令》的配属关系:

春        木        脾

这种春祭脾,夏祭肺,季夏祭心,秋祭肝,冬祭肾,与古文《尚书》相同。

点评

以解剖而言五脏的位置,古人早已知晓,即肺在上,肾在下 左脾右肝中间心,与古文《尚书》相同。  详情 回复 发表于 2018-7-15 10:14
8
发表于 2018-7-15 10:08:06 | 显示全部楼层
这又需要考证了,因为多数同道对此不感兴趣,故感兴趣者可参看赵洪钧先生《内经时代·第五节 儒家思想和<内经>》。
9
发表于 2018-7-15 10:14:31 | 显示全部楼层
河间金栋 发表于 2018-7-15 09:58
这种春祭脾,夏祭肺,季夏祭心,秋祭肝,冬祭肾,与古文《尚书》相同。

以解剖而言五脏的位置,古人早已知晓,即肺在上,肾在下 左脾右肝中间心,与古文《尚书》相同。

点评

谢谢先生参与。先生说出了大概。  发表于 2018-7-15 10:23
10
发表于 2018-7-15 10:40:05 | 显示全部楼层
中西医融合观 发表于 2018-7-15 10:35
《内经》的成书植根于中国传统文化的大背景,《内经》理论的重要组成部分之一是藏象学说。藏象学说 ...

五脏之五,即脏为什么是五,源于五行之五。
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