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楼主: 萧铁
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证候学说:中医界的“一带一路”?

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1
发表于 2018-7-15 12:00:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 南京陈斌 于 2018-7-15 04:01 编辑
中西医融合观 发表于 2018-7-15 03:09
【觉得还是应该聚焦在中医改革的方向目标上,为新时代如何在论坛营造出中医改革开放新气象出谋献策 ...
【证候概念】你自己搞清楚了没有?

      请先生不要跟着歪嘴和尚师傅念歪经。连中医的门都没有入,想入非非,改造中医。你先把西医人工智能了,再说中医。

——既然是论坛,大家可以畅所欲言嘛。
2
发表于 2018-7-16 06:01:12 | 显示全部楼层
本帖最后由 南京陈斌 于 2018-7-16 06:01 编辑
王不留行 发表于 2018-7-15 10:41
证候是中医建国后发展出来的概念,中医的根本在气化,气化的根本在营卫。

证本没有错,证脱离了中医的气 ...

证候是中医建国后发展出来的概念,中医的根本在气化,气化的根本在营卫。

证本没有错,证脱离了中医的气化、脱离了营卫就很难说清楚自己了。

一一将证的问题过于简单化了。

证是一种病理过程或状态,由病位和病性组成。从病位上讲,在内伤杂病领域,有脏腑,有气血津液,有经络。营卫可被纳入气血津液(气)中,只能反映涉及部分的病位,部分的病理过程或状态。

在外感病中(以发热为主要临床表现的一类疾病),有温热病(以发热全身表现为主的部分烈性传染病),及狭义的伤寒(发热和系统症状并见的一类系统感染性疾病)。卫气营血只适用于温热病,且不仅牵涉到营卫概念,尚有气分、血分阶段的病理过程或状态。

点评

你说的是目前主流的理解,可是并不符合《内经》对营卫的阐述。中医目前的基础理论没有解读好《内经》  发表于 2018-7-20 06:51
3
发表于 2018-7-16 07:43:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 南京陈斌 于 2018-7-16 03:17 编辑
萧铁 发表于 2018-7-15 23:33
关于中医的气和气化,我的观点是:
 1) 气的概念相对于血而言,相当于能量及其所在具体脏腑的功能体现。
...

化的意思则是从一样东西变成另一样东西(譬如“脾主运化”里的化)。譬如吃饭拉矢,古人由于技术条件所限,只能认识到化之前的饭和化之后的矢[和产生力气等等]的分别,但并不真正了解如何化。故气化只是个黑盒子标签:凡是古人还不明白其机理的地方(黑盒子),就给它贴上个“气化”的标签。

一一所谓气化,相当于西医生理生化学中的"代谢"一词。
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