本帖最后由 仁海中西医 于 2018-7-23 16:01 编辑
小结： 1、以上对于《伤寒杂病论》五行学说应用的探讨，虽属管窥之见，但足以证明仲景对于五行学说确有采用。如果我们能够正视中医学中的五行学说，并在研究、学习《伤寒杂病论》和临床实际中加以运用，我想一定能够收到意想不到的效果，甚或进一步提高临床疗效。 ———————————————————————————————— 《伤寒杂病论》中的方剂竟然没有一个是在五行学说指导下创立的，那么，正视五行学说后，在学习《伤寒杂病论》中能收到什么样的意想不到的效果呢？还请楼主先生不吝赐教。谢谢！
2、《易经·系辞上传》第五章云：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！”我们对五行学说的应用也是如此，日常受用，遵循此道此法而各遂其生，却不知晓，五行学说虽然有用于中医学，但真正明白认识它的并不多，包括我自己也是如这样，若非网上争论不休我才认真学习一番，也照样受用不甚知晓。 ———————————————————————— 五行学说是如何日常受用的？
3、五行学说这个中医学用于处理、运算诊疗信息、数据的工具性软件，在什么情况下使用、怎样用，一是看临床具体病情的需要，如脏腑整体阴阳失衡，或某些脏与脏之间关系失调等等，当用则用，不能处处套用，否则就陷入了机械论的死胡同。二是看个人的技能与悟性（或叫喜好与选择），熟悉并掌握了这个工具就多一份技能。于己于患都有益。但五行学说也有它的缺陷性，如用它来说明五脏的生理功能及相互关系，并不能说明五脏的所有功能，也难以完全阐释五脏间复杂的生理关系，因此，在研究脏腑的生理功能及其相互间的内在联系和临床诊疗时，不能局限于五行的生克乘侮关系。 —————————————————————————— 世界的万事万物中存在着各种各样的联系，这是谁也否认不了的，并且都有其独特的规律，因此，研究各种事物间相互联系的学科，如生理学、病理学、物理、化学、天文学等等应运而生，但什么事物中存在着象五行学说那样公式化的联系，我却从来不曾见过。
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发表于 2018-7-23 19:57:53
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