谈谈卫气的剽疾滑利

王不留行

把这些意思连接起来，就大致可以理出头绪来了。

这还要结合当时的历史来说。

古代在金属出现之前，是氏族社会，原始的工具是用石头和骨头打磨而成。现在依然可以见到石刀等出土文物。那时候的人类以狩猎为生，他们的工具骨刀、石刀、骨刺等既是狩猎的工具，又是作战的武器。要打磨这些骨头使之尖端锋利成为可以使用的武器可能要加水打磨（现在磨刀也要加水），根据这段经历古人创造了“滑”字。滑也就具有了锋利武器的意思。同时，经过打磨后刀刃平整了，尖端锋利了，摸起来很光滑，所以还有阻力小、光滑的引申含义。

利，字面明显出现了个“禾”字，这是中国进入农业社会的印迹，这时候人们已经可以种植稻米等谷物（中国种植稻米的历史可以追溯到8000年前），收获季节要进行收割，利是禾旁边加上刀，就表现了古代的人们用刀具收割庄稼这个场景。收割的刀具必须打磨锋利，磨刀不误砍柴工么，所以利有锋利的意思。同时，利又代表收割庄稼，收获粮食，粮食对古代人们来说是最重要的东西，所以以后又逐渐演化出了利益、有利等词语。

滑利这个词来形容卫气，仍然有锋利易伤的意味，强调了卫气的损伤特性和它的强大威力，滑和疾在一起，还有动作快速这一点；利除了锋利这一层，还有防卫系统对人体营养的消耗和掠夺这一层隐喻的含义。

剽疾滑利，绝不是随意选择的四个字，每一个字都意蕴深长，不可不字字推敲，反复把玩。

王不留行

铦，已经变成金属旁了，农具已经进入了金属农具时代，社会的发展在这中国汉字中总有若有若无的印迹。

故曰：读中医当识中国汉字。

王不留行

李白 侠客行 非常传神的表达了“剽”的本义：行踪飘忽 锋利易伤，杀气逼人

俠，俜也。——《说文》
所谓言必行，行必果，己诺必诚，不爱其躯，赴士之阨困，千里诵义者也。荀悦曰，立气齐，作威福，结私交，以立强于世者，谓之游侠。——《史记 •  游侠传》
为气任侠。——《史记 •  季布传》
凶强侠气。——《世说新语 •  自新》

河间金栋

不知《灵枢·卫气行》所论述的卫气是否有这种“剽疾滑利”之功能？

王不留行

河间金栋 发表于 2018-7-28 01:53
不知《灵枢·卫气行》所论述的卫气是否有这种“剽疾滑利”之功能？

当然😊内经前后是统一的

河间金栋

王不留行 发表于 2018-7-28 10:16
当然😊内经前后是统一的

请问王不留行先生，《灵枢·卫气行》篇中卫气的循行规律是在脉内还是脉外呢？为什么？

另外，就这一篇所述，能否总结一下其循行规律呢？谢谢！

河间金栋

王不留行 发表于 2018-7-28 10:16
当然😊内经前后是统一的

先生认为“《内经》前后是统一的”，那么，以《内经》全书而言，就卫气循行规律来说，请先生总结一下卫气的循行规律，可以吗？谢谢！

河间金栋

河间金栋 发表于 2018-7-28 10:26
先生认为“《内经》前后是统一的”，那么，以《内经》全书而言，就卫气循行规律来说，请先生总结一下卫气 ...

这个问题，可以说有一定的难度！

河间金栋

河间金栋 发表于 2018-7-28 10:20
请问王不留行先生，《灵枢·卫气行》篇中卫气的循行规律是在脉内还是脉外呢？为什么？

另外，就这一篇 ...

因卫气“剽疾滑利”，不受约束，故而行于脉外，然《卫气行》这一篇的循行规律，亦如此吗？

河间金栋

就《卫气行》篇而言卫气的循行，是在脉外循经而行，还是在脉内依经而行呢？