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楼主: 王不留行
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谈谈卫气的剽疾滑利

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1
发表于 2018-7-28 18:36:50 | 显示全部楼层
河间金栋 发表于 2018-7-28 15:37
做学问就应该有这种执着的书生之气——书呆子气!甚至钻牛角尖。试问哪种八面玲珑、左右逢源之人能够静下 ...

赞同二位的学习精神,但是要【做到辨章学术,考镜源流而穷其所以然】是不可能的,何况历史的形成是不可改变的。重要的是用实践验正其正确性。读经明理,应明白《内经》说的是生命,是人体,生命的规律是什么?人体的结构是什么?营卫是生命的表现,流通的过程显现的是人体的结构。营行脉里,是升降12经,濡养脏腑。卫行脉外,是内外之气的交换。如此而已,是中医的整体而论,为啥要把中医理论肢解为篇,为段,为词,为字?

点评

萧铁说,虽然明知跟你说也没用,但正义人士既要当蓝军,总得把道理说清楚:从字到词到段到篇到全部每一步都可以证伪的才够得上是能在新时代立足的学术,不信,试拿只靠不到1%的条文来说事的例子比较,高下立见,r -  详情 回复 发表于 2018-7-28 22:25
虽然明知跟你说也没用,但正义人士既要当蓝军,总得把道理说清楚:从字到词到段到篇到全部每一步都可以证伪的才够得上是能在新时代立足的学术,不信,试拿只靠不到1%的条文来说事的例子比较,高下立见,right?  发表于 2018-7-28 20:13
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发表于 2018-7-28 22:25:59 | 显示全部楼层
一吐了之 发表于 2018-7-28 18:36
赞同二位的学习精神,但是要【做到辨章学术,考镜源流而穷其所以然】是不可能的,何况历史的形成是不可改 ...

萧铁说,虽然明知跟你说也没用,但正义人士既要当蓝军,总得把道理说清楚:从字到词到段到篇到全部每一步都可以证伪的才够得上是能在新时代立足的学术,不信,试拿只靠不到1%的条文来说事的例子比较,高下立见,r
---------------------------说你是电子垃圾,你就来个垃圾表演,实至名归。字、词证伪吗?比如萧铁,本是个名,姓萧名铁,比喻刚强之意。从字而解,萧,万木萧萧落叶下,说明萧是败家子。铁呢,左金右失,说明五行失金,失金则无收获,正应了萧家的敗家子之实,故而成为电子垃圾。你说这是证伪吧。

点评

萧铁 先说字吧。譬如内经里面只有27篇出现化字共605个。哪27篇每篇几个的数据都列出来了,证伪就是证明其中有错,那怕是差1也是错。找不出错证不了伪,只好搞人身攻击,这就是邪恶人士的一贯伎俩。 -------------  详情 回复 发表于 2018-7-29 09:23
先说字吧。譬如内经里面只有27篇出现化字共605个。哪27篇每篇几个的数据都列出来了,证伪就是证明其中有错,那怕是差1也是错。找不出错证不了伪,只好搞人身攻击,这就是邪恶人士的一贯伎俩。  发表于 2018-7-29 05:53
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发表于 2018-7-29 09:23:53 | 显示全部楼层
一吐了之 发表于 2018-7-28 22:25
萧铁说,虽然明知跟你说也没用,但正义人士既要当蓝军,总得把道理说清楚:从字到词到段到篇到全部每一步 ...

萧铁  先说字吧。譬如内经里面只有27篇出现化字共605个。哪27篇每篇几个的数据都列出来了,证伪就是证明其中有错,那怕是差1也是错。找不出错证不了伪,只好搞人身攻击,这就是邪恶人士的一贯伎俩。
------------------------------别哭,你不是铁吗,铁还怕打。你是个机悈唯物论者,只说表面,不论实质。
4
发表于 2018-7-29 09:28:40 | 显示全部楼层
河间金栋 发表于 2018-7-29 06:49
第一个循行规律,即按《灵枢·营气》篇等所记载的十二正经、两个分支,共二十八脉的循行路线而行。

第一个循行规律,即按《灵枢·营气》篇等所记载的十二正经、两个分支,共二十八脉的循行路线而行。
--------------------------------------------------经脉以下有络脉,孙脉,人体何处无营,何处无卫?

点评

以络脉而言营卫之气,此可以弥补《内经》经文论述之不足。  详情 回复 发表于 2018-7-29 09:39
5
发表于 2018-7-29 09:54:15 | 显示全部楼层
河间金栋 发表于 2018-7-29 09:39
以络脉而言营卫之气,此可以弥补《内经》经文论述之不足。

愚见,卫气出于谷,行于水道,气化水,水化气,经水同道,不然为何“水精四布,五精并行”呢?
6
发表于 2018-8-19 12:14:04 | 显示全部楼层
王不留行 发表于 2018-8-19 10:54
《灵枢 卫气》黄帝曰:五脏者,所以藏精神魂魄者也;六腑者,所以受水谷而行化物者也。其气内干五脏,而外 ...

其浮气之不循经者,为卫气;其精气之行于经者,为营气。阴阳相随,外内相贯,如环之无端。亭亭淳淳乎,孰能穷之。
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  请教先生,何为浮,为何浮?何为精,为何精?知浮与精,亭亭淳淳乎不解自明。
7
发表于 2018-8-19 16:15:36 | 显示全部楼层
王不留行 发表于 2018-8-19 13:51
综合起来,大约可以明了淳字的流变了。本义味道醇美的羊肉汤,因为其味美而厚,后演变为民风淳朴。因为加水 ...

《内经》在这儿“淳淳”是取的哪种含义呢?
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【亭亭淳淳乎,孰能穷之】是对精气和卫气【阴阳相随,外内相贯,如环之无端】的形容或比喻,其阴阳相随是营卫并行,內外相贯是营卫相通,如环之无端是营卫难分。故,亭亭为有形之营,淳淳为无形之卫,营卫难以分清。
8
发表于 2018-8-19 18:11:20 | 显示全部楼层
王不留行 发表于 2018-8-19 17:18
阴阳相随是营卫相随,卫主营从,內外相贯是阴阳相通,如环之无端是营卫运行,天道环周。故,亭亭淳淳为营 ...

阴营在前,阳卫相随,卫行脉外,怎主营行?内外相贯却又卫不入脉,阴阳怎通?如环之无端是营卫运行于六经。六经如江河,行于三焦“三焦者,决渎之官,水道出焉”,卫为气,营为水,不好分辨。
9
发表于 2018-8-19 22:07:18 | 显示全部楼层
王不留行 发表于 2018-8-19 20:05
卫为主,营为从,卫为阳,营为阴,阳者,卫外而为固;阴者,藏精而起亟;卫阳抗邪,阳动营必随之,故曰: ...

  “营卫者,精气也,血者,神气也,故血之与气,异名同类也。”(营卫生会)营卫皆气,谁主谁从?“卫气行于阴二十五度,行于阳二十五度,分为昼夜。”“太阴主内,太阳主外,各行二十五度,分为昼夜。”故“阴阳相贯,如环无端”,是指三阴三阳六经,亦指昼夜。阳卫,卫的是人体,卫的是六经,卫不能卫经,当是阴阳离决。

  “夫自古通天者,生之本,本于阴阳,天地之间,六合之内,其气九州九窍,五藏,十二节,皆通乎天气。”所以,六经行的是谷气,是·地气,靠的是天气,真气的气化和推动。卫气就是水气,化水为气以卫外。
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