天地没有阴阳，有的是阴阳属性，人亦如此

太白侠

陈总啊，你这是教材给你灌输的阴阳概念，你只掌握了教材的一个胡说八道，另一个胡说八道还没有掌握。教材还说，阴阳是二元论，五行是五元论，都是源于一气。一气是一种物质，阴阳是两种物质，五行是木火土金水五种物质。物质不是客观存在，天地没有物质？

太白侠

南京陈斌 发表于 2018-7-29 10:26
物质不是客观存在，天地没有物质？

一一您谈谈物质和物质属性的关系。

谈什么谈，别人说的是内经的阴阳概念，你说的是教材的阴阳概念，两者根本就不是一码事。

太白侠

南京陈斌 发表于 2018-7-29 10:30
我们现在讨论的是教材的阴阳概念。

我们现在，批判的就是教材的胡说八道。

太白侠

千秋雪 发表于 2018-7-29 15:54
请问，“内经的阴阳概念”和“教材的阴阳概念”有什么根本不同啊？

看看陈总和柴胡汤先生的帖子，两人分别贴出了，教材和内经的阴阳定义。

太白侠

千秋雪 发表于 2018-7-29 16:37
请说说，二者到底有什么不同？

凡属于运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的属于阳的范畴;静止的、内在的、下降的、寒凉的、晦暗的、物质的属于阴的范畴。由此可见，阴阳的基本特性，是划分事物和现象阴阳属性的。

一一这个是教材阴阳概念的定义与划分标准。

阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。

一一这个是内经阴阳概念的定义与划分标准。内经所言的阴阳，显然不是抽象概念，而是确确实实的客观存在。阴阳是决定天地运行、生物界门科目纲属种、量变与质变、生物生长收藏、生命活动的一种机制。

太白侠

千秋雪 发表于 2018-7-29 17:53
阴阳是中国古代哲学的一对范畴。阴阳的最初涵义是很朴素的，表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴，后来引 ...

抄一段就算回复了，这倒省事。不用直译，说不清何谓阴阳者天地之道————————就什么都往属性上靠。




五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也
这个怎么解释？注意多个五运。


阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。
这个怎么解释？


阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。
这个怎么解释？


年四十而阴气自半也，起居衰矣。
这个怎么解释？


阳为生之本，阴为死之基。
这个怎么解释？


小儿为纯阳之体。
这个怎么解释？


合在一起，怎么解释？

太白侠

南京陈斌 发表于 2018-7-29 20:31
一气是一种物质，阴阳是两种物质，五行是木火土金水五种物质。物质不是客观存在，天地没有物质？

…… ...

物质说是教材说的，机制说是我说的。天地走的道，万物的纲目，变和化的父母，生长收藏的根源，神明的行政机关，也就是说前面的受后面的决定，姑且选择一个词，机制。

太白侠

南京陈斌 发表于 2018-7-29 21:07
物质说是教材说的，机制说是我说的。

一一物质是您说的，见4楼：一气是一种物质，阴阳是两种物质，五 ...

陈总啊，你这是教材给你灌输的阴阳概念，你只掌握了教材的一个胡说八道，另一个胡说八道还没有掌握。教材还说，阴阳是二元论，五行是五元论，都是源于一气。一气是一种物质，阴阳是两种物质，五行是木火土金水五种物质。物质不是客观存在，天地没有物质？

太白侠

南京陈斌 发表于 2018-7-29 21:12
天地走的道，万物的纲目，变和化的父母，生长收藏的根源，神明的行政机关，也就是说前面的受后面的决定， ...

天地走的道，万物的纲目，变和化的父母，生长收藏的根源，神明的行政机关，也就是说前面的受后面的决定

太白侠

南京陈斌 发表于 2018-7-29 21:19
如何看待阴阳对立，互根，消长，转化？

那是教材编的，我懒得解释。毛也没用，解释它做什么.