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概念是理论的基石

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发表于 2018-8-2 08:32:32 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 南京陈斌 于 2018-8-2 03:36 编辑

清清楚楚地载明内经中描述脾的位置就是现代解剖学脾的位置!!!!

一一概念是理论的基石,须综合的予以分析定义,不能够"断章取义"。

关于五行与中医,大家听听叩邓国医的意见
http://www.gtcm.info/forum.php?m ... 2423&extra=&page=16
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 楼主| 发表于 2018-8-2 08:36:58 | 只看该作者
本帖最后由 南京陈斌 于 2018-8-2 03:36 编辑

脏象的本来含义是人体内在脏腑的生理活动和 病理变化反映于外的征象。 其内容包括脏腑的形态 结构、 生理功能、 病理变化以及脏腑与外界环境的关系。 实际上, 脏象是一个动态的生理、 病理概念, 是生命本质与现象的统一。

一一从实际情况分析出发,中医的脏象,特别是以心肝脾肺肾为内容的五脏,其内涵可定义为:一系列相关相近生理功能或过程的集合。

中医"脾"脏实体的源流考证
http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=72609

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 楼主| 发表于 2018-9-30 10:53:31 | 只看该作者
这是本人根据古人之意将“精”定义出来。

一一理论体系中的概念,如果内涵规定明确了,概念与概念之间的逻辑自洽,没有矛盾,就不能随意变动。如果认为概念有问题,逻辑不能自洽,可以专门讨论修正之,以达成新的共识。只有在有共识的概念基础上,才可以深入讨论理论中的其它问题。

http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=73004&extra=




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