创新之难，难于上青天

杨金峰

比如，现代哲学认为，世界上的一切事物，都不是孤立和单独存在着的，都是在与其他事物的联系中存在着的。这就是世界普遍规律。人体脏腑的存在，也不例外。脏腑间，是存在着联系的，地球和月亮，也是存在着联系的。这就是普遍规律。这样的规律，是天地人，所都共有的规律。

杨金峰

张诚敬 发表于 2018-8-5 15:25
无知看到了一个疯狂国王国的产生!

请先生多多指教

杨金峰

高智海 发表于 2018-8-5 15:25
天人合一是古人的概念，即内经说的人以天地之气生，四时之法成。而天人合一加观字后，就变成了哲学概念。 ...

我没有看出这样的认识，对中医学有什么帮助。

杨金峰

高智海 发表于 2018-8-5 15:32
您认为中医的思维方式应该如何表达》

志海，稍等，我去复制一段我写过的内容。

杨金峰

高智海 发表于 2018-8-5 15:32
您认为应该用什么语言表达中医的思维方式合适？之所以提出这个问题，是因为解决任何问题都离不开正确的思 ...

古代理论中医学，有三个特点。
第一，他是一门抽象和简化的医学。因为，阴阳五行学说本身，就是一个抽象和简化的认识事物和解决问题的方法。建立在这个学说基础上的古代理论中医学，必然就是一个用抽象和简化的方法，来认识和治疗疾病的医学。
第二，古代理论中医学是一门整体医学。因为，阴阳五行学说本身，就是一个联系的、整体的认识事物和解决问题的方法，这就决定了古代理论中医学，是一门整体医学。
第三，由于古代理论中医学所诞生的时期，他还没有能力从疾病物质的角度，来认识疾病，他只能从疾病表现出来的非正常的生理现象上，来认识疾病，从改善非正常的生理现象，来实现对疾病的治疗。
我们知道，古代理论中医学讲究的是对症治疗，而不是对病治疗。所以有些人说，中医学不是治病的医学，而是治症的医学。无论是中医学的诊断，还是中医学的治疗，都是从疾病的症状上，来诊断疾病的，如中医学的四诊，望闻问切。望闻问切是看不到疾病物质的，他只能看到疾病的表现症状。其实，这个症，就是非正常的生理症状。其实，非正常的生理就是疾病，但是，这个认识疾病的方法，是从生理的角度，来认识的。所以说，古代理论中医学，是生理医学，因为，这个医学的诊断和治疗，都是针对的非正常的生理现象的。所以，这就决定了古代理论中医学，是一门生理医学。

杨金峰

之所以说，古代理论中医学，是抽象的医学，是因为，古代理论中医学所认识和定义的脏腑，不是脏腑的全相和全部功能，而是以脏腑的核心功能，或者说是核心现象，来认识和定义的脏腑。

杨金峰

中医学对脏腑内在的构成，采取的也是抽象的认知。比如，我们说肝阳上亢，肺阴不足等。这里所谈的肝和肺，他们是由什么来构成的，就是阴阳构成的一切脏腑。这也是抽象的认识。

什么是抽象的认识事物的方法？就是不是还原的，全部的去描绘事物，而是用一个特点，来确定事物。那么，这一个特点是从哪里来的？就是从整体事物的全相中，抽取出来的，这样的认识和定事物的方法，就是一个抽象和简单的认识和定义事物的方法。这样的医学，让医学解决和认识疾病，变的简单了。这也是我反对中医西化的一个原因。

杨金峰

简笔画，大家都是知道的，也都见过。简笔画，就是从原型事物中，抽取出原型事物的几个主要特点，来代表和描绘原型事物。这些原型事物的特点是从哪里来的？就是从原型事物的全貌中，抽取出来的。这就是抽象。

杨金峰

所以，中医学的脏腑，不是脏腑的全貌，而是核心和主要的功能现象。中医学脏腑内在的构成物质，也不是脏腑内在所有的物质，而是核心和本质的物质。认识不到中医学是一门抽象的医学，那么，我认为，他就是不懂什么是中医学，这是不懂一个方面。

杨金峰

可惜，古代理论中医学，错误的对一些脏腑，进行了抽象，这就导致了，现代人不认可中医学，也导致了一些人认为中医学的脏腑，不是解剖脏腑。因为，按古代描述的脏腑，和解剖脏腑是不相符，是说不通的。