古稀老先生给中医人普及经典，请问您是何感受呢？？

中西医融合观

      《中西医融合观续》出版之前，我本想解读《金匮要略》，仔细一读，第一章就是：脏腑经络先后病脉证第一。其他章节与藏象、经络相关，不解决脏象经络，恐怕《金匮要略》读不出来。2009年，我已经通读了《金匮要略》，解不开。于是返回来学习藏象经络，这是一个大难题，中医称为中医理论的铁核。当时我犹豫了很久，能不能啃下来？思考良久之后，我选择了气血津液与内环境的融合，当时的想法是作为攻克铁核的战前火力侦查，如果能够拿下，攻克铁核就有希望。意料之外，《金匮要略》中的许多章节讲的就是气血津液的病症，于是，2012年出版了《中西医融合观续》，此后写《融合观》解决脏象经络、阴阳五行与现代医学、现代哲学的融合问题。这本书的第一校已经完成了，交到编辑部之后，空闲时间，把2009年的帖子翻腾出来，我想，现在解读《金匮要略》的困难应该小一些。

          谢谢先生的鼓励。

中西医融合观

     欢迎大家批评指正，发表意见，也许这本书是大家合作的。

中西医融合观

何九公 发表于 2018-9-1 03:37
老先生与王锡民教授其实都在为中医的完善做自己的努力，只是方向与侧重不同而已，按道理说，您俩应该成为好 ...

      简单一点说，我不去找中医的糟粕，错误让他自生自灭。我更多的知道西医的缺点，或者说我着重于学习中医经典，认认真真的通读。一般情况下不会把精华误认为（错误理解）是糟粕。
       这一次我把我读书的过程，与西医联系的过程发上来，也就是让大家知道我是怎么样写书的。
       显露了我的思路。

中西医融合观

     说的严重点，是辩证唯物论与机械唯物论的论战。我也没有完全掌握辩证唯物论，不过我对于机械唯物论的各种表现，看得比较清楚。我不会拿西医为标准去衡量中医，我把中西医摆到同样的位置相互沟通、融合。
      现在，也很少去批评他了。各人有个人的看法，人家的错误让人家自己认识，坚持己见也许有人家的道理。何况，机械唯物论在全世界还处于统治地位，具有这种世界观的人比比皆是，机械唯物论将来还会有市场，也不是完全错误的，起码属于唯物论。所以，在论坛里他的支持者、人气比我强。说明论坛里机械唯物论者，西医比中医先进的 思想占多数。

中西医融合观

gl0101 发表于 2018-9-1 06:58
请问中医是唯物论吗？

谢谢先生参与讨论。
      中医的哲学基础是阴阳五行，认识方法是取象比类与长期临床实际。
      近代西医的哲学基础是机械唯物论，认识方法是：形式逻辑与科学实验。
      还没有完全形成的现代医学，其哲学基础是辩证唯物论，认识论是实践论。
      阴阳五行属于辩证唯物论范畴，是中国古代的辩证唯物论，还可以说马克思的辩证唯物论的鼻祖是阴阳五行学说，与老子、易经有着必然的联系。我在下一本书里详细讨论这个问题。
     我写过“马克思与老子楼观台论道”，转载于下一个帖子里。

中西医融合观

          记实转载。

      马克思与燕妮在极乐世界，尽情享受幸福与快乐。一日，马克思对燕妮说：我一生的遗憾是不懂汉语，没有去过中国，今天我们去中国看看吧。燕妮说：亲爱的，我随你。
        二人驾祥云一路东行，俯瞰沿途，楼兰古国欧罗巴少女，怀抱盛着小麦的草篓，飘飘然行走在绿茵成行的街道上；吐鲁番的葡萄熟了；敦煌人头攒动；周文王演绎八卦；姜子牙垂钓……无限风光，不必悉数。渐渐听到缕缕清音，直串脑颅，冲天而去，燕妮说：夫君，这是什么仙乐？马克思问道：亲爱的，你说什么？燕妮回过神来说：亲爱的，对不起，我不知道这种音乐怎么改变了我的欧洲语言习惯。
二人按落云头，循音而往，只见云雾盘绕，香烟袅袅，金碧辉煌的建筑时隐时现，一位老者仙骨飘逸迎上前来说到：闻马克思伉俪前来，有失远迎，见谅。
         马克思说：同志，我们到了那里？面生的很。
         老者说：此地楼观台，我叫李耳，人称：老子。请到观内品茶。
           说话间，一行来到观内，落座，童子献上茶来。寒暄之后，老子请品茶。
马克思揭开茶杯盖子，一缕清香直透心肺，品一口，神清气爽，说到：比咖啡清新的多。一边品茶，放眼望去，四壁六合之内别无长物，案头仅有竹简数十册。
          马克思问道：请问老同志，此为何物？
         老子答道：道德经5000言。简言之：人法地，地法天，天法道，道法自然；道生一，一生二，二生三，三生万物；有物混成，先天地生。寂兮寥兮！独立不改，周行不殆，可以为天下母。吾不知谁之子，象帝之先；吾不知其名，字之曰“道”。
马克思一边翻看，一边疑惑，不懂汉语，更不懂古汉语。
           翻译成英语：
        人法地，地法天，天法道，道法自然；"man must conform to the earth, earth to heaven, heaven to Tao and Tao to nature"（人反映地球。地球反射天堂。天堂反映了道路。这种方式反映了它自己的本性）另一位翻译为：The person reflects the earth. The earth reflects heaven. Heaven reflects the Way. And the Way reflects its own nature."
          道生一，一生二，二生三，三生万物；（Tao Sheng one, life two, two birth three, three things.）
“有物混成，先天地生。寂兮寥兮！独立不改，周行不殆，可以为天下母。吾不知谁之子，象帝之先；吾不知其名，字之曰“道”。（"There is a mixture of things, born out of birth." Very lonely! Independence does not change, but weeks are not dangerous. I do not know whose son is like the first emperor; I do not know its name, the word "Dao".）
        翻译成英语，还是不知所云。
        马克思一脸疑惑；老子无可奈何。
         随从者建议：需要一个中介人，马克思熟悉这个中介人，而这个中间人懂得中国古代文化。哪个人合适？有智者推荐黑格尔，急招黑格尔到楼观台。
          黑格尔解释说：五千言即《道德经》，它参照伏羲先天八卦，以文字形式，重新阐解自然真信息，并融进了如何用元神进入并体悟自然全息的修炼方法，为后人解读伏羲八卦，了解、理解自然留下了宝贵钥匙。
          黑格尔进一步解释说：“《易经》代表了中国人的智慧。就人类心灵所创造的图形和形象来找出人之所以为人的道理，这是一种崇高的事业。” “东方古代世界的代表者”
           马克思说，你的书我读过，你看了许多中国书籍的翻译本，十分了解中国文化，对于儒家、封建皇权、封建社会……就行了批评，我不知道你对易经、道德经有如此深刻认识。我还是不知道“道”是什么？
          黑格尔说：先生知道我的辩证法，知道我写的“绝对精神”，我的看法是：“道”就是绝对精神，道生一，一生二，二生三，三生万物，就是绝对精神外化的万事万物。除此而外，与之相类似的经典就是：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
马克思对黑格尔说：我明白了，我把先生的唯心主义辩证法改造为唯物辩证法，原来你的辩证法来源于老子的“道”。马克思对老子说：谢谢老同志，你给了黑格尔辩证法，也间接给了我唯物辩证法。
          老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物；无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，这是正说，意思是“无中生有”，反过来说，就是“有而化无”。
        马克思、黑格尔、老子楼观台论道，被量子通信把信息瞬间发到整个宇宙，爱因斯坦、霍金闻讯而至，宾再拜稽首，寒暄间丹麦物理学家玻尔、比利时化学家、耗散结构理论创始人普利高津、英国生物学家李约瑟等，不期而至。
           众曰：唯心主义不知道绝对精神之前是什么？唯物主义不知道物质之前是什么？物质与精神、宇宙发展的结局是什么？
           “易”的回答是：无中生有，有而化无。闻此，各驾祥云，眾皆散去。
            草书记实。云云。

中西医融合观

gl0101 发表于 2018-9-1 07:13
阴阳五行属于辩证唯物论范畴，是中国古代的辩证唯物论，还可以说马克思的辩证唯物论的鼻祖是阴阳五行学说 ...

        我的根据是黑格尔对于易经的评价。老子、易经与马克思对话，如同关公战秦琼，找不到共同参照系，二者连接不起来。

        黑格尔认真地研究过易经、老子以及中国古代文化，黑格尔的辩证法是马克思主义唯物辩证法的主要来源之一。请你看看我写的【楼观台论道】。具体的根据，我在下一本书里写了。

中西医融合观

gl0101 发表于 2018-9-1 08:16
黑格尔认真地研究过易经、老子以及中国古代文化，黑格尔的辩证法是马克思主义唯物辩证法的主要来源之一。 ...

  这是根据之一。是用文字记载的证据，黑纸白字，不是空口说白话。

中西医融合观

       阴阳五行、系统论、唯物辩证法的关系，在《中西医融合观》里已经讨论过。在下一本书里，阴阳五行、系统论、辩证唯物论（矛盾论）融为一体，称之为【太极-系统观】，其代表符号是【太极-黄金螺旋图】。完成了东西方哲学层次本体论的融合。

中西医融合观

    请先生继续提问。