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楼主: 王锡民
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为什么论坛上的几位看不懂《内经》中的“人始生,先成精”就是指现代医学中的受精卵?

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发表于 2018-9-22 15:24:46 | 显示全部楼层
什么是三羧酸循环?有什么特点及生物学意义

这是需氧生物体内普遍存在的代谢途径,分布在线粒体。因为在这个循环中几个主要的中间代谢物是含有三个羧基的柠檬酸,所以叫做三羧酸循环。能源物质(糖脂肪蛋白质)提供能量最有效的方式都是转化为乙酰辅酶A进入该循环。
特点:1.中间产物在循环中起到催化剂作用,即本身无量变。
2.在三羧酸循环中,共有4次脱氢反应,脱下的氢原子以NADH+H+和FADH2的形式进入呼吸链,最后传递给氧生成水,在此过程中释放的能量可以合成ATP。
3.乙酰辅酶A不仅来自糖的分解,也可由脂肪酸和氨基酸的分解代谢中产生。
4.三羧酸循环既是分解代谢途径,但又为一些物质的生物合成提供了前体分子。
生物学意义:三羧酸循环是机体获取能量的主要方式,是糖、脂肪和蛋白质三种主要有机物在体内彻底氧化的共同代谢途径,是体内三种主要有机物互变的联结机构。


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不用转这类东西,我比你清楚得多。  发表于 2018-9-22 18:11
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发表于 2018-9-22 15:27:27 | 显示全部楼层
三羧酸循环产生能量,以ATP形式存在。

百度:

ATP是生命活动能量的直接来源。人体所有需要的能量几乎都是ATP提供的:心脏的跳动、肌肉的运动以及各类细胞的各种功能都源于ATP所产生的能量。没有ATP,人体各器官组织就会相继罢工,就会出现心功能衰竭、肌肉酸疼、容易疲劳等情况。
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发表于 2018-9-22 17:53:03 | 显示全部楼层
llyyjj 发表于 2018-9-22 09:46
李老师说精是造人的东西,是受精卵。受精卵是发育为生命机体的。受精卵本身可以做为构成生命机体组织的基 ...

中医说的精,不是一个东西,也不是一类东西,是许许多多东西。其中一种是造人的。
大家讨论的时候,一个一个说,精的一种是造人的。还有好几种呢,一个说完再一个。

——造人的精,是生殖之精。生殖之精是生殖之精,先天之精是先天之精,二者不是一回事。

咱们现在重点讨论的是先天之精,不是生殖之精。不要脱离主题。

14
发表于 2018-9-22 18:00:25 | 显示全部楼层
llyyjj 发表于 2018-9-22 09:55
先天之精、后天之精、元精,这些词汇、概念都不是《内经》固有的,是后人提出来的,后人提出来的这些概念, ...

先天之精、后天之精、元精,这些词汇、概念都不是《内经》固有的,是后人提出来的,后人提出来的这些概念,也是根据《内经》关于精的论述来划分精的。

——试图通过释古义来定今义,这种思路是错误的。概念是不断发展的,随着客观实在的变化,或对客观实在与客观规律认识的深化,而不断的发展演变。研究古义,有助于认识概念的发展演变,但不能据此来定义今天的概念。用古义来定义今日之概念,无异于胶柱调瑟,刻舟求剑。

如何看待释古义来定今义
http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=72777

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这您说的不错。  发表于 2018-9-22 18:01
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发表于 2018-9-22 18:02:44 | 显示全部楼层
先天之精、后天之精、元精,这些词汇、概念都不是《内经》固有的,是后人提出来的,后人提出来的这些概念,也是根据《内经》关于精的论述来划分精的。

——本帖10楼:

现行中医基础理论中的概念,渊源于古代中医经典,经过上千年时间不断的演变发展,才形成固化为今天的概念。是对全部的中医学典籍、中医学论述综合分析定义的结果,不能够断章取义,随意更改。
16
发表于 2018-9-22 18:12:33 | 显示全部楼层
llyyjj 发表于 2018-9-22 09:58
我前面说的是生殖治精,生殖之精算先天还是后天,您说吧,您爱怎么划分都行。

您要讨论先天之精,您的 ...

您要讨论先天之精,您的先把先后天划分清楚,划分出来才好讨论。怎么划分,由您决定,因为这本来也是后人学习《内经》的一种方法,谁觉得哪种划分合适,就哪种。

——链接处28楼的问题,王教授没有正面回答,李老师谈谈看法吧。

所谓先天后天,是以出生为界限。出生前,与生俱来的,为先天。出生后,为后天。

以胚胎期和受精卵时间划分先后天,其理论出处与依据是什么?怎么定义先天性疾病,后天性疾病?


http://www.gtcm.info/forum.php?m ... p;extra=&page=3

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这个问题,你没弄明白,还得我有空给你科普。  发表于 2018-9-22 18:13
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发表于 2018-9-22 18:16:08 | 显示全部楼层
您要讨论先天之精,您的先把先后天划分清楚,划分出来才好讨论。怎么划分,由您决定,因为这本来也是后人学习《内经》的一种方法,谁觉得哪种划分合适,就哪种。

——先天之精是指机体先天的,与生俱来的,固有的构建与维持生命的精微物质(如核酸、酶、激素等),和后天之精相对。

这是我个人对先天之精概念的学习理解。

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你这个认识是错误的。  发表于 2018-9-22 18:17
18
发表于 2018-9-22 18:19:03 | 显示全部楼层
百度(代表世人一定程度上的共识而不是个人认识):

先天与后天
先天与后天是两个对应词,先天是生下来就决定的特性,而后天是在后天形成的,其区别在于是否为自身所致,非自身所致归为后天。
19
发表于 2018-9-22 18:21:51 | 显示全部楼层
王锡民 发表于 2018-9-22 10:06
精是好东西,能造人的东西当然属于精。

一一精,是能造人的东西。

《中医基础理论》教材的原作者,根据后世医家对于先天、后天的划分,直接区分为先生之精和后天之精。但是,把它搞错了。

——大言不惭。

中医基础理论原作者不是一个人。

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是几个人,就错几个人。错误在认识,不在几个人。  发表于 2018-9-22 18:27
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发表于 2018-9-22 18:24:03 | 显示全部楼层
王锡民 发表于 2018-9-22 10:06
精是好东西,能造人的东西当然属于精。

一一精,是能造人的东西。

“人始生,先成精”的“精”,是受精卵时期,在先天时期,称为“精”,所以称为先天之精。不过它不藏于肾,而是生命的开始。

——先天之精的概念,被您改的面目全非。除了精字的写法一样,其它完全不一样。

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不纠正错误,中医理论永远摘不掉伪科学的帽子。懂吗?  发表于 2018-9-22 18:27
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