为什么论坛上的几位看不懂《内经》中的“人始生，先成精”就是指现代医学中的受精卵？

王锡民

南京陈斌 发表于 2018-9-22 18:24
“人始生，先成精”的“精”，是受精卵时期，在先天时期，称为“精”，所以称为先天之精。不过它不藏于肾 ...

“人始生，先成精”的“精”，是受精卵时期，在先天时期，称为“精”，所以称为先天之精。不过它不藏于肾，而是生命的开始。

——先天之精的概念，被您改的面目全非。除了精字的写法一样，其它完全不一样。
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             我改的不对吗？错在哪？
       没想到你原来也怕改错。正好犯了你自己说的“胶柱调瑟，刻舟求剑”的错误。
  

王锡民

王锡民 发表于 2018-9-22 18:26
先天之精，从受精卵开始，分化为胚胎的一身细胞，都是先天之精；再发育成胎儿（出生前）或婴儿（出 ...

全部都是自己定的概念，自说自唱。
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           不是我自己定的概念，而是继承《内经》中的原汁原味的思想。这些内经思想，完全符合现代生理学和胚胎学。在这个问题上，恰恰是《中医基础理论》把《内经》中的思想理解错了，不仅违背了内经原义，而且也不符合现代医学理论。难道不应当纠正吗？自己慢慢琢磨吧。要本着实事求是的精神，而不应当犯“胶柱调瑟，刻舟求剑”的错误。

      我相信，说到这里，读者已经看明白了。只有你不明白。

王锡民

        南京陈斌    经继承回归之名，行偷换概念之实。
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        你已无理可辨，质疑失败，又开始耍无赖了？请有理说理，无理打住。
    你为什么不敢承认事实？还要继续坚持错误？

王锡民

         
         《中医基础理论》教材，犯了  “先天之精”的认识，犯有父母生殖之精与子女先天之精相混洧的错误。不纠正，会误导无数的中医人，一代代糊涂下去。

王锡民

            我国中医学界应用实验方法研究中医理论，60多年来，为什么不能在理论研究上有重大突破。最重的原因是不求甚解，没有考证，其中，缺乏跨学科研究能力的人才是最主要的原因。也就是说，没有尖端研究人才。

王锡民

dffaaoo 发表于 2018-9-22 19:22
后天精是出生前？是出生后？

源于先天的是先天之精，源于后天的是后天之精，后天之精只是指水谷之精。

王锡民

南京陈斌 发表于 2018-9-22 18:43
你已无理可辨，质疑失败，又开始耍无赖了？
                  你为什么不敢承认事实？还要继续坚持错误 ...

——向王氏中医学理论致敬
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      陈先生这句话，是不是承认我说的那几段是事实了？我是这么认为的。

王锡民

       g10101 说：   
       中医理论中的精的概念只能有一个，不可能有两个三个四个五个或者更多，再说了，中医理论科学化也不允许有那么多。中医理论科学化，中医概念的统一是一大任务，也是一项基础性工作，不知您在这方面做到哪一步了，愿意的话可以略作介绍，不愿意就算了。
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             经过争论和我的解读诠释，g10101先生终于认识到要重新回到正常交流的轨道，希望能够坚持下去，不再发垃圾贴污染我的研究成果。
       回复如下：你认为中医理论中精只能有一个，这只是主观愿望，但在“内经”中，精的含义有多个，历代医家的认识也是多个，《中医基础理论》中的精也是多个。拙著《现代科学破解元气阴阳千古之谜》解决的第一个问题，就是梳理和统一先天之精，与此同时，对于后天之精，命门、元气、阴阳、阴阳平衡、阳化气阴成形等都进行了梳理和统一。统一之后，仍要保留先天之精、后天之精、生殖之精和脏腑之精的分法，同时给予意义上的解读。
http://www.gtcm.info/forum.php?m ... 45&page=2#pid567078

王锡民

南京陈斌 发表于 2018-9-22 09:26
现行中医基础理论中的概念，渊源于古代中医经典，经过上千年时间不断的演变发展，才形成固化为今天的概念。 ...

现行中医基础理论中的概念，渊源于古代中医经典，经过上千年时间不断的演变发展，才形成固化为今天的概念。是对全部的中医学典籍、中医学论述综合分析定义的结果，不能够断章取义，随意更改。

概念是理论的基石

如何看待释古义来定今义
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       我已专题回答这个问题。
       请参阅http://www.gtcm.info/forum.php?m ... mp;extra=#pid567061

王锡民

南京陈斌 发表于 2018-9-22 18:43
你已无理可辨，质疑失败，又开始耍无赖了？
                  你为什么不敢承认事实？还要继续坚持错误 ...

        ——向王氏中医学理论致敬
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               我个认为，陈斌先生这个表态很重要，起到一个良好的学风带头作用。说明如下几个问题：
        1、陈斌先生说，“向王氏中医学理论致敬”，是对我们以上唇枪舌箭争论的最终总结和结论。
        2、陈先生一旦理解清楚，能够立即认可。说明陈斌先生的理智中还保留着实事求是的成分。
        3、陈斌先生说，“向王氏中医学理论致敬”，这表明是对我梳理的内经中的三段“精”就是受精卵的认可。这个认可也是非常难得的。我之所以说难得，是因为给中医人讲中医理论，稍有不同见解，就会不加思考地进行盲目攻击和否定，全然不管否定是否有理，到后来明明知道质疑的不对，也无话可说了，就是不愿意认可，这是中医人的一个最大缺点，本论坛这样的人不少见。所以，我说，陈斌先生能够及时认可，是明智的。这种认可，虽然是一个人的认可，但是，在认可拙著观点的所有学者中，又增加了新的一员，这同样具有重要意义。
       4、关于“王氏中医学”这是陈先生第三次这样称呼，以区别于《中医基础理论》教材。