为什么论坛上的几位看不懂《内经》中的“人始生，先成精”就是指现代医学中的受精卵？

南京陈斌

王锡民 发表于 2018-9-22 22:50
张三在中国穿一个白衣服，我们认识他是张三。后来，张三跑到外国，穿了一个黑衣服，他还是张三本人 ...

张三在中国穿一个白衣服，我们认识他是张三。后来，张三跑到外国，穿了一个黑衣服，他还是张三本人，我们仍然应该认识他就是张三。

一一现在的状况是衣服相同（名相同），人不同了（内涵不同）。

衣服仍然是张三的，人不是张三了。

南京陈斌

王锡民 发表于 2018-9-22 23:05
张三在中国穿一个白衣服，我们认识他是张三。后来，张三跑到外国，穿了一个黑衣服，他还是张 ...

概念名称未变，内涵变了，究竟是属于衣服未变，人变了，还是属于衣服变了，人未变，这是个常识性的问题，您我不必争论，留给旁观者自行判断裁决吧～

南京陈斌

llyyjj 发表于 2018-9-23 06:56
二，李老师是否已认同受精卵是生殖之精（不是先天之精）？
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至于是不是先天之精，看如何划分先后天，您说以出生划分，那受精卵自然是先天之精。

一一李老师这里对先天之精的认识似有些模糊不清。先天之精与后天之精同时存在于机体生命内，之所以有先后天之精之分，是从其来源不同而分。是先天之精源于先天(出生前)，而不是说先天之精存在于先天(出生前)。

南京陈斌

llyyjj 发表于 2018-9-23 07:08
g10101先生说，“中医理论中的精的概念只能有一个”
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中医理论里“精”这个字，它就不是一个概念，它是一个词汇。

一一精在文献里，是词汇，可以有多重含义。

在中医基础理论里，精是一个概念，有特定的内涵与外延：是构成和维持人体生命活动的最基本物质。可以分为先天之精、后天之精、脏腑之精、生殖之精。同一个理论体系中，一个概念只能有一个内涵，不允许出现两个以上不同的内涵。否则就违犯了同一律的逻辑错误。

至于精概念的不同分类，是另外一个层次的问题。

南京陈斌

llyyjj 发表于 2018-9-23 07:32
您要硬把精说成一个概念，一个定义，要是讲清楚，这很难的，得一大本书，还得抄好几年。咱们还是从小处着 ...

您要硬把精说成一个概念，一个定义，要是讲清楚，这很难的，得一大本书，还得抄好几年。咱们还是从小处着手，一个一个来。

一一您这里说的精，是词汇，是名称。

同一个名称，可以指的是不同的事物；相同的事物，可以有不同的名称。

南京陈斌

llyyjj 发表于 2018-9-23 07:32
您要硬把精说成一个概念，一个定义，要是讲清楚，这很难的，得一大本书，还得抄好几年。咱们还是从小处着 ...

比如，本帖里，王教授认为，“生之来谓之精”的精，是受精卵。我解释这个精的定义是：起始的生命体。
您什么意见？

一一只能说，这里的"精"的含义是：受精卵，或起始的生命体。

南京陈斌

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