答疑：先天之精为什么不是受精卵？

高智海

南京陈斌 发表于 2018-9-24 11:21
先天之精，是指源于先天(出生前)，不是指存在于先天(出生前)。

您和王教授对人的先天与后天的划分都有误。常言说人生是个大舞台。人的后天就像在舞台表演的时间（观众能看到，西医也能看到）。其寓意为有形的东西。例如：受精卵刚好能被人的肉眼看到，现代科学仪器同样能看到。受精卵之后的形体更容易看到了。即从受精卵开始为人的后天。
而人的先天就像为上台表演做准备（观众看不到，西医和现代科学也看不到）的时间。故这个阶段的东西对西医和西方科学是无形的。
也就是说，人生在舞台表演的时间不可能多于为表演做准备的时间。可见，西医和现代科学不可能破解中医里先天的东西。实际上，西医和现代科学连与阴阳对应的概念都没有。所以，西医和现代科学不可能破解中医

高智海

您和王教授对人的先天与后天的划分都有误。常言说人生是个大舞台。人的后天就像在舞台表演的时间（观众能看到，西医也能看到）。其寓意为有形的东西。例如：受精卵刚好能被人的肉眼看到，现代科学仪器同样能看到。受精卵之后的形体更容易看到了。即从受精卵开始为人的后天。
而人的先天就像为上台表演做准备（观众看不到，西医和现代科学也看不到）。故这个阶段的东西对西医和西方科学是无形的。
可见，西医和现代科学不可能破解中医里先天的东西。实际上，西医和现代科学连与阴阳对应的概念都没有。所以，西医和现代科学不可能破解中医


人的后天存在的时间远远超过人的先天存在的时间，是不符合事实的

南京陈斌

高智海 发表于 2018-9-24 11:40
您和王教授对人的先天与后天的划分都有误。常言说人生是个大舞台。人的后天就像在舞台表演的时间（观众能看 ...

您和王教授对人的先天与后天的划分都有误。

一一我的先后天划分，不是我个人的创造，是引述世人的共识与常识，百度百科为证。

llyyjj

gl0101 发表于 2018-9-24 15:02
呵呵，盲人摸象什么时候是个头啊？先天之精不是受精卵，这是确定无疑的。凡是认为先天之精就是受精卵的都 ...

先天之精来历不明，定义不清，您怎么认定不是“受精卵”？

llyyjj

中西医融合观 发表于 2018-9-24 17:28
受精后26～30小时开始卵裂，每10～12小时进行一次卵裂，有16～32个细胞时开始称为桑椹胚，此时开始到 ...

先天之精、精，是每一个人都具备的！！而不是受精后的妇女独有的，更不是仅仅存在于【妇女受精后4～5天】之内！！
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每个人都具备“先天之精”，这话不错。
受精后妇女具备的先天之精，是后天的先天之精。每个人具备的先天之精，是儿女的先天之精，来源于父母。
你怎么把爹妈和儿女混在一块说了？

llyyjj

先天之精明确的说法来自中基教材、哪一版我记不得了。如果是中基教材第一次提出，定义就该依中基教材。
这个教材定义，是否符合内经原义、是否与中医理论整体吻合，我们可以慢慢讨论。


按出生前算，先天从精子、卵子-----受精卵----胚胎----胎儿。经历了这么个过程。
现在探讨，先天之精，指的是这个过程中的什么东西？

王不留行

dffaaoo 发表于 2018-9-24 14:55
《説文解字》：精，擇也。从米，青聲。  优中选优，最细微、最高级的那一部分气。
精是气？？

黄帝曰：余闻人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以然。岐伯曰：两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。何谓气？岐伯曰：上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉，是谓气。何谓津？岐伯曰：腠理发泄，汗出溱溱，是谓津。何谓液？岐伯曰：谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。何谓血？岐伯曰：中焦受气，取汁变化而赤，是谓血。何谓脉？岐伯曰：壅遏营气，令无所避，是谓脉。

　　黄帝曰：六气有，有余不足，气之多少，脑髓之虚实，血脉之清浊，何以知之？岐伯曰：精脱者，耳聋；气脱者，目不明；津脱者，腠理开，汗大泄；液脱者，骨属屈伸不利，色夭，脑髓消，胫痹，耳数鸣；血脱者，色白，夭然不泽，其脉空虚，此其候也。

　　黄帝曰：六气者，贵贱何如？岐伯曰：六气者，各有部主也，其贵贱善恶，可为常主，然五谷与胃为大海也。

王不留行

一气分化为六种不同的名称，精也是气的一种。这是古代的气一元论。

上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉，是谓气。这个气指的是卫气。卫气有时候会简称为气。

王不留行

理解古人的气一元论，就不会对古人精也是气的想法说法感到奇怪了。天地万物都是气化的产物，这个气是广义的气。


当然，六气之中，精和气又是并列的，对此《内经》在下文中作了进一步解释和界定。这个具体的气不包括精。

南京陈斌

llyyjj 发表于 2018-9-24 13:45
先天之精来历不明，定义不清，您怎么认定不是“受精卵”？

先天之精来历不明，定义不清，您怎么认定不是“受精卵”？

一一中医基础理论：

精是构成和维持人体生命活动的最基本物质。
精，贮藏于脏腑、形体、官窍之中，并流动于脏腑、形体、官窍之间。
人体之精的生成、贮藏和施泄
1、精的生成。人体之精由禀受于父母的先天之精及来源于吸入清气与水谷精微的后天之精相融合而生成。

四、人体之精的分类
精，按其来源可分为先天之精和后天之精；

定义的很清楚，是来源于先天（出生前）而不是存在于先天（出生前）。