王锡民教授理论的错误

中西医融合观

      我们在学习、认识中医概念的时候，要注意和西医的区别。西医的细胞、精子、卵子、受精卵、胚胎……都是形态学的结构，通过科学仪器可以看到；而他们的功能另外做实验证明，通过科学仪器测量也能够看到。
        细胞学理论的形成，大约经过了200多年，才完善。
       中医的概念、理论，是在长期日常生活中，医疗实践中反复验证得来的。中医理论中的概念的形成往往经过几十年、几百年甚至于几千年才能形成。从精这个概念的出现，到先天之精（清朝）大约2000多年。精、先天之精，不单单是指物质结构，更重要的是指他的功能！先天之精不单单是指西医的精子、卵子、受精卵、胚胎……，而且还具有调控整个生育繁殖过程的功能。按照天人合一的观点，先天之精还包含着整个人类的繁殖发育以及外界环境对于繁殖生育的影响。

中西医融合观

      精，最早来源于人类的生育繁殖，后来上升为哲学概念，管子把精与气结合形成精气学说，天地万物都是由精气演化出来的，再应用到中医，人类也是精气，经过天地运转（两神相搏）化生出来的。内经、难经……都没有先天之精的说法。直到明•李中梓撰于1637年《医宗必读》首先提出肾为先天之本，脾为后天之本。肾为先天之本是与脾为后天之本相对而言的。先天是指人体受胎时的胎元。这个时候还没有先天之精这个明确的概念。
      乾隆三十六年(一七七一年)徐文弼编撰了《寿世传真》八卷。提出【元精乃先天之精，非交媾之精……所谓元精、元气、元神，由未生出胎以前而具，俱先天也】先天之精才出现！《寿世传真》【气有稟天地者，有受于父母者】，就是说：人类生命的起源受天地之气而成的，个体生命是稟父母之气而成的。

中西医融合观

       精子、卵子、受精卵、胚胎……，各自有各自的功能，但是，整个生育过程可不是 精子、卵子、受精卵、胚胎……单独所能够控制的！
       中医的肾精，先天之精，则具有调控整个生育过程的功能！我们从小受到西方科学教育的影响，头脑里潜意识地把先天之精误认为是一个物质结构，而忽略了他的功能作用。中医概念，不仅仅是指物质结构，更重要的是指一种完整的功能，甚至于还包括影响这个整体功能的外界环境。

中西医融合观

        大家提出批评意见，作者可以接受，也可以不接受，也可以不改正，坚持自己的意见。没有逼迫作者一定接受批评者的意见。作者也可以反批评，也可以不回答，各自太平。
      作者也不要逼迫别人一定承认你的看法，各自太平。

        当然，也可以反复交流，都要讲道理。

中西医融合观

   结婚了，不生孩子的事，太多了！