先天之精蕴藏于由受精卵发育而来的全身脏腑组器的细胞中而不会独藏于肾中

南京陈斌

先天之精必然蕴藏于全身脏腑组织的细胞中，而不会独存于肾中。

一一这个问题值得大家深入探讨。

南京陈斌

天空云淡 发表于 2018-9-28 01:37
未发育成胚胎之前，受精卵就是来自于父母的所谓的先天之精，这是毫无疑问的。

未发育成胚胎之前，受精卵就是来自于父母的所谓的先天之精，这是毫无疑问的。

一一受精卵来自于父母的精子，卵子，是来自于父母的生殖之精。受精卵里面含有父母双方生物学特征的遗传信息(以DNA为载体)，属先天之精。

南京陈斌

先天之精必然蕴藏于全身脏腑组织的细胞中，而不会独存于肾中。

一一首先应当强调，此肾非指肾脏，中医的肾，是内分泌、泌尿、生殖部分生理功能的集合，以内分泌系统为主。

南京陈斌

人体之精的基本概念
1、广义之精包括气、血、津液等人体一切精微物质；狭义之精专指生殖之精。
2、精是构成和维持人体生命活动的最基本物质。
3、精，贮藏于脏腑、形体、官窍之中，并流动于脏腑、形体、官窍之间。
二、人体之精的生成、贮藏和施泄
1、精的生成。人体之精由禀受于父母的先天之精及来源于吸入清气与水谷精微的后天之精相融合而生成。若先天之精或后天之精亏虚，则可致发育迟缓、早衰、生殖功能低下及营养不良等病证。
2、精的贮藏。人体之精贮藏于脏腑身形中。肾所藏先天之精，作为生命本源，在胎儿时期便贮藏于各脏腑之中。后天之精则经由脾肺等输送到各个脏腑，化为各脏腑之精，并将部分输送于肾，以充养肾所藏之先天之精。
3、精的施泄。精的施泄主要有两种形式：一是分藏于各脏腑，濡养脏腑，并化气以推动和调节脏腑功能活动；二是生殖之精（以先天之精为主体，在后天之精的资助下化生，人体生长发育至女子“二七”、男子“二八”，随着肾精的不断充盛，肾气充沛，天葵按时而至。肾精的一部分在天葵的作用下，化为生殖之精以施泄。）的施泄以繁衍生命。
三、人体之精的功能
精宜闭藏而静谧，相对于气之运行不息，其性属阴，具有重要的生理功能。繁衍生命、濡养作用、化血（肾藏精、精生髓、髓化血）、化气（先天之精化生元气、水谷之精化生水谷之气、肺吸入自然界清气，三者合而生成一身之气）、化神（精能化神，是神的物质基础）、抗邪（精足则正气盛，抗邪力强，不易受外邪侵袭）
四、人体之精的分类
精，按其来源可分为先天之精和后天之精；按部分可分为各脏腑之精；按功能可分为生殖之精和营养之精。
脏腑之精——指脏腑所藏得具有濡养、滋润作用的精华物质。脏腑之精不仅濡养脏腑，而且化生脏腑之气，推动和调节脏腑的生理功能。

南京陈斌

1、广义之精包括气、血、津液等人体一切精微物质；狭义之精专指生殖之精。
2、精是构成和维持人体生命活动的最基本物质。
3、精，贮藏于脏腑、形体、官窍之中，并流动于脏腑、形体、官窍之间。

南京陈斌

精的贮藏。人体之精贮藏于脏腑身形中。肾所藏先天之精，作为生命本源，在胎儿时期便贮藏于各脏腑之中。

南京陈斌

因此，先天之精必然蕴藏于全身脏腑组织的细胞中，而不会独存于肾中。

一一只能说，先天之精的贮藏，以肾(内分泌系统)为主，不能认为其独存于肾中。

南京陈斌

个人意见，供大家参考讨论。

南京陈斌

中西医融合观 发表于 2018-9-28 13:43
【“人始生，先成精”，这个精自然是禀受父母之精而成的“受精卵 ”，】
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  【“人始生，先成精”，这个精自然是禀受父母之精而成的“受精卵 ”，】
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           【自然是】这个前提就是不科学的，意会的、错误的！！根本不懂什么是科学！！  

           科学，不能【自然是】。必须科学实验证明！
一一
一，是揣摩文意，有意会的成分存在，"可以是"，"应当是"，"推测是"，不是"自然是"，"必然是"。

二，人始生，先成精，是精的相关文献，不是精的定义。

南京陈斌

柴胡汤 发表于 2018-9-29 08:56
张景岳说：善补肾者，当于脾胃求之，治病实践证明，这一认识是正确的能指导治疗疾病提高疗效的，原因何在？ ...

张景岳说：善补肾者，当于脾胃求之，治病实践证明，这一认识是正确的能指导治疗疾病提高疗效的，原因何在？治疗肾阳虚水泛病时，单纯补肾法，效远不如脾肾同补好。

一一这是由于脾胃主后天之精，而后天之精可以资助化生肾所藏之先天之精。