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楼主: 王不留行

心主神明么

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发表于 2018-10-1 23:54:30 | 显示全部楼层
南京陈斌 发表于 2018-10-1 23:47
王不留行
《内经》时代的心确实是指的心脏。  

一五脏的概念,源于解剖。
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谁能解剖出来一个“神明”?五脏的名称是来源于解剖,五脏的功能也是解剖能发现的吗?
源于,这个词本身就是含糊不清的,源于是什么意思?
中医理论多少年,就在这种模糊概念中讹以传讹,要不会几十年一点进步也没有。
发表于 2018-10-1 23:58:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 南京陈斌 于 2018-10-1 16:15 编辑
llyyjj 发表于 2018-10-1 15:54
一五脏的概念,源于解剖。
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谁能解剖出来一个“神 ...

谁能解剖出来一个“神明”?五脏的名称是来源于解剖,五脏的功能也是解剖能发现的吗?

一一您把"思维意识"解剖一下?

生理功能,生理活动好靠解剖研究吗?
发表于 2018-10-1 23:59:50 | 显示全部楼层
llyyjj 发表于 2018-10-1 15:54
一五脏的概念,源于解剖。
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谁能解剖出来一个“神 ...

源于,这个词本身就是含糊不清的,源于是什么意思?

一一没有什么高深的意义,可以请教一下小学语文老师即可。
发表于 2018-10-2 06:05:26 | 显示全部楼层
还是没有读懂《内经》的缘故!

点评

http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=73023&extra=page%3D1  详情 回复 发表于 2018-10-2 13:21
发表于 2018-10-2 06:42:39 | 显示全部楼层
      
        应该不是凭空人为,而是从用药实践总结来的。我觉得是因为很多养心安神药同时有养血活血功效,通过养血活血也能安神志。同时解剖而知心脏与血液的关系为心主血脉,故将神志归到心的名下,而且对用药的指导作用很好。
发表于 2018-10-2 06:59:42 | 显示全部楼层
      西医传入中国之前,心主神明、脾主运化、肾藏精、肝主疏泄、肺主气,没有人怀疑,也不存在名实不副的问题!
      西医传入中国,存在一个西医中国化的问题。即西方医学、西方语言转换为(翻译为)汉语、中国古代医学语言的问题。这个过程大约从明朝万历年间直到新中国成立,也就是中西医汇通时期。中医的心肝脾肺肾在肚子里明摆着,西医的解剖学也看到了心脏、脾脏……解剖学器官,这是共同参照物,从解剖学的角度是没有问题的。这个中国化的过程是非常困难的,是许许多多人的智慧,包括许多中国的、西方的科学家、医学家、语言学家。他们使用的参照物只有西方解剖学。

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发表于 2018-10-2 07:29:23 | 显示全部楼层
本帖最后由 中西医融合观 于 2018-10-2 10:58 编辑

      例如:胰腺,西方解剖学发现了胰脏这么个肉团团,他们也不知道这个肉团团是干什么用的;中国古代的屠夫从实践中知道能够洗手,去除油腻,把他叫做猪胰子。因为解剖学可见,西医的肉团团在翻译的时候就是胰脏。相当长的时间内,中西医都不知道这个肉团团胰脏的功能是什么?直到西医发现去除胰脏的狗患了糖尿病,经过动物实验、科学研究,确定了胰脏中的胰岛是内分泌器官,分泌胰岛素,同时经过科学研究胰脏的外分泌腺可以分泌融解脂肪的酶(解释了猪胰子洗手的作用),这时候,胰腺代替了胰脏。
       随着医疗实践的发展,糖尿病的病人是代谢综合征的重要原因,而中医的临床实践也证明消渴引起中风、胸痹心痛……与代谢综合征的继发症大致相似,于是,脾主运化与胰岛素不足发生了必然联系,人们反过来推论脾与胰腺关系更为密切。

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发表于 2018-10-2 07:32:50 | 显示全部楼层
       中西医概念的比较、对照、融合,是一个相当长的时间,反反复复磨合、纠错的过程,是医疗实践不断增长,不断实践的过程。
        心主神明,大致如此。需要长期的临床实践的验证。
发表于 2018-10-2 08:42:21 | 显示全部楼层
王不留行 发表于 2018-10-1 22:48
中医的名实相副,那就要讲清楚中医名实相副的逻辑关系,不能以西医的来理解,那你要说清楚按中医的什么来 ...

中医的名实相副,那就要讲清楚中医名实相副的逻辑关系,不能以西医的来理解,那你要说清楚按中医的什么来理解?讲不清楚,你怎么能知道它是对的还是错的,是真正的回答还是强词夺理的诡辩?中医必须得解决这个问题。

目前的中医基础理论并没有解决好这个问题,众说纷纭,好像都可以对,错了也可以貌似很对,诡辩的也可以成为雄辩,就是因为认识不清。
…………………………
您说的太好了,我很赞同。
发表于 2018-10-2 13:21:31 | 显示全部楼层
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