换个思路，探讨精与先天之精。

一吐了之

李老说的好， 中医理论一定要与临床相结合。我不懂西医，说的是纯正的中医话，错了，欢迎批评。《本神》指出，“天之在我者，德也；地之在我者，气也。德流气薄而生者也。故生之来谓之精------”人之生，上靠天德，下靠地气。德者道之现，是天体运行的威力的表现。天以六为节，节节有气，气之精是风寒暑湿燥火。地气者，五谷之味也。因为地气生长化收藏的规律是五味流散的过程。所以，五气与五味相交而出现新生物体的物质是精的作用，是天气之精与地气之精的作用。故，精是气，是气之聚，是气生化力量的表现。

肾藏精，“受五脏六腑之精而藏之”。“天食人五气，地食人五味”，肾为阴脏，精分阴阳。藏的是天地二气之精。六经需要，化精为气行使生命的运动。六经有余，化气而藏。肾精亏，是藏的问题，藏如锅炉，肾水烧不开，米面难成饭。所以扶阳理论是正确的。当然，水烧开了，就要看看米面的多少了。