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“天圆地方”之古籍记载
⑴《周髀算经·商高篇》勾股圆方术：“请问数安从出？商高曰：数之法出于圆方。圆出于方，方出于矩”、“环矩以为圆，合矩以为方。方属地，圆属天，天圆地方”。 赵爽（君卿）注：“圆径一而周三，方径一而匝四。伸圆之周而为勾，展方之匝而为股，共结一角，邪适弦五。此圆方邪径相通之率，故曰‘数之法出于圆方’。圆方者，天地之形，阴阳之数。然则周公所问天地也，是以商高陈圆方之形，以见其象；因奇偶之数，以制其法。所谓言约旨远，微妙幽通矣。圆规之数，理之以方。方，周匝也。方正之物，出之于矩。矩，广长也”、“既以追寻情理，又可制造圆方。言矩之于物，无所不至。物有圆方，数有奇偶。天动为圆，其数奇；地静为方，其数偶。此配阴阳之义，非实天地之体也。天不可穷而见，地不可尽而观，岂能定其圆方乎？”
《周髀算经·周髀天文篇》盖天天地模型：“天象盖笠，地法覆盘。” 赵爽注：“见（现）乃谓之象，形乃谓之法。在上故准盖，在下故拟盘。象法义同，盖盘形等。互文异器，以别尊卑；仰象俯法，名号殊矣。”
⑵《吕氏春秋·季春纪·圜道》：“天道圜，地道方，圣王法之，所以立上下。何以说天道之圜也？精气一上一下，圜周复杂，无所稽留，故曰天道圜。何以说地道之方也？万物殊类殊形，皆有分职，不能相为，故曰地道方。主执圜，臣处方，方圜不易，其国乃昌。”
⑶《大戴礼记·曾子天圆》：“单居离问于曾子，曰：‘天圆地方者，诚有之乎？’……曾子曰：‘天之所生上首，地之所生下首，上首之谓圆，下首之谓方。如诚天而圆地方，则是四角之不揜（掩yan）也。且来，吾语汝。参尝闻之于夫子曰：天道曰圆，地道曰方。方曰幽而圆曰明。’” 庐辩注：“人首圆足方，因系之天地，因谓天地为方圆也。《周髀》曰：‘方属地，圆属天，天圆地方也。’《淮南子》曰：‘天之圆，不中规。地之方，不中矩。’《白虎通》曰：‘天，镇也，其道曰圆。地，谛也，其道曰方。’一曰，圆谓水也。道曰方圆耳，非形也。方者阴义，而圆者阳理，故以明天地也。”
⑷《春秋繁露·人副天数》：“是故人之身，首坌（音分fen。一说颁ban）而员，象天容也。……足布而方，地形之象也。”
⑸《淮南子·天文训》：“天道曰圆，地道曰方。方者主幽，圆者主明”、《精神训》：“头之圆也象天，足之方也象地”。
⑹《白虎通·天地》：“天圆地方不相类。”
⑺《春秋纬·元命苞》：“头者神所居，上圆象天。”
⑻《孝经·援神契》：“足方象地。”
⑼《尚书纬·考灵曜》：“天以圆覆，地以方载。”
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