先天之精这个东西有没有？

中西医融合观

         有本事，去找李经纬！在这里逞能……

llyyjj

中西医融合观
你没有看出来我的反义吗！！！
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那您讲个“正义”的三段论我学习。看逻辑学太难了，我跟论坛学。

中西医融合观

llyyjj 发表于 2018-12-28 08:45
中西医融合观
你没有看出来我的反义吗！！！
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以其人之道还治其人之身，也是一件快事，增加论坛气氛，热闹热闹！谢谢先生的评论。

llyyjj

中西医融合观 发表于 2018-12-28 16:51
以其人之道还治其人之身，也是一件快事，增加论坛气氛，热闹热闹！谢谢先生的评论。

您得把您的“正道”拿出来，才知道谁是正道谁是反道啊。

中西医融合观

llyyjj 发表于 2018-12-28 08:54
您得把您的“正道”拿出来，才知道谁是正道谁是反道啊。

         我的正道就是：以其人之道还治其人之身！我认可，我快乐就好了！你怎么看，我管不着。随便说话，只要不骂人就行。

王锡民

喻家言 发表于 2018-12-28 16:21
本人接受管理员建议，封帖不再回应。

黄帝内经理论传承与现代研究》下册，灵枢篇，第198页~199页，原文与语译择录如下：
         原文：
          “岐伯曰：两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精”。
         语泽：
         岐伯说：男女交合之后，可以产生新生命，在形体出现之前形成的物质叫做精。
        喻家言解读：
        依据是《灵枢• 决气篇》：“两神相抟，合而成形，常先身生，是谓精”。                  
        两神相抟，结合而成形的物质，“精”，此精，即“受精卵”，也就是先天之精。
        “两神相抟”，父母辈第一人称的“男女生殖之精”；      
        “合而成形”，指第一人称的精子与卵子结合的“受精卵”；          “常先身生”，指受精卵分裂出的第一个细胞“全能干细胞”。；        
        “是谓精”，子女辈第二人称的“先天之精”。
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          你又弄这一段，还是要失败。
       《内经》中的这一段，我的书都出版7年了，我在论坛上也说了多少遍了，还用得着你解读吗？
        你解读的意思，有三个意思：
        第一个意思：把“精”解释成“受精卵” 是对的，不过，那是我首次提出的“受精卵”，你无非是重复一句而已。
       但你解读的第二、第三个意思，全部都是错误的。
       第一个错误：你把“两神”解释为男女生殖之精，可见你不懂《内经》原文意思。
       第二个错误：你把“常先身生”，解释为“第一个全能干细胞”。你太搞笑了吧，可见你一点古文基础都没有。       

    结论：喻家言的解读完全是错误的，是不懂《内经》的典型表现。

    你这样错误的解读，不仅会把中医理论搞乱套，要是碰上方舟子，他就能埋汰死你。看起来，你越表演，露洞越多。
    前一段，我生气离开论坛，你在背后天天埋汰我。现在，我回来与你叫真，结果你不堪一击。仅三天功夫，你就落花流水，张口结舌。谁支持你，都替你解不了围。
    你这一得一瑟，底子全露出来了，医学知识不及格！看你能嘴硬到哪一天。              

喻家言

王锡民 发表于 2018-12-28 14:33
《简明中医辞典》：“指生殖之精。即先天之精。”
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         看原作截图，没有双引号

王锡民

喻家言 发表于 2018-12-28 18:15
看原作截图，没有双引号

       看过了，这个原图没有双引号。
      但是，就是没有双引号，让谁解释，结果都是一样的。生殖之精，即先天之精。就是同义语。此外，没有别的解释。别的解释也解释不通。
      我跟你说明白：就你目前这个态度，才是正常的交流态度。你要是一开始，不胡说我什么抄袭，我也不会与你计较。
       既然你发了那么多话题，而且，你的理解错误造成的不良后果，已经给我个人造成了伤害，而且对于我学术声誉造成不良影响。所以，从学术角度上讲，就必须辨清楚谁对谁错，不能糊里糊涂。希望你要讲道理，不要狡辨。对就是对，错就是错。

柳之心

建议：各人谈各人的认识即可。可以说我认可你的说法，或者我不认可你的说法，而不要直接下结论谁的认识是错误的。

因为，一，似乎这里没有人有资格做裁判；二，这种直接下结论谁是错误的做法，会很快升级为人身攻击的程度，交流就变成口水仗。

动不动谁失败了、不及格了、精神病了、不懂装懂了、造谣了、胡说了、狡辩了......唉吆喂，还有那些贬义词在这里看不到呢？辣眼睛！

王锡民

柳之心 发表于 2018-12-28 18:58
建议：各人谈各人的认识即可。可以说我认可你的说法，或者我不认可你的说法，而不要直接下结论谁的认识是错 ...

谢谢你的建议。
但不指出对错，也是不行的。因为不指出是错误的，永远认识不到错误。

现在有一个问题，就是他一会弄一本书，一会儿弄一本书。可这些书都与我的观点无关。而且这些书都没有《中医基础理论》教材上清楚，都没有权威性。只有《中医理论教材》才有相对的准确性，可供参考。
他现在一会儿一出儿，想说啥，我都不知道他到底想说啥了。辞典上说的，与我们的争论毫无关系，生拉硬扯。


另外，他要是不说我小学没毕业、没学过中医、西医也不行，我也不与他较真。因为较真累了谎，没精力扯那没用的。他既然说了，我就得让他知道，到底是谁不行，不懂装懂是蒙混不过关的。