先天之精这个东西有没有？

南京陈斌

因此，早在1979年时由我国卫生部中医司组织全国中医药大学各专家学者编写的《简明中医词典》明确定义为，“生殖之精，即先天之精（狭义先天之精）”。

一一先天之精与生殖之精是有区别的。体现在生理功能上，生殖之精与生殖、繁衍功能密切相关；而先天之精主濡养、化血、化气、化神、抗邪等生理功能。

人体之精的基本概念
http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=72992&extra=page%3D1

南京陈斌

如果无视先天之精首先是广义之精（构成和维护生命活动的基本的精微的物质）这一内涵之规定，把先天之精的精看作是狭义的精，生殖的精，那么，先天之精（先天的生殖的精）是受精卵（娘胎中，先天前，与后天的精子卵子相对），这样的认识与推断似乎也就是顺理成章的了。实际上是望文生义，想当然尔。

南京陈斌

人体之精的基本概念

1、广义之精包括气、血、津液等人体一切精微物质；狭义之精专指生殖之精。

一一先天之精是广义之精。

广义之精是包括或类似于气、血、津液一类的精微物质，不是类似于精液精子一类局部存在的物质。精液精子等是生殖之精，狭义之精。

喻家言

这是1988年公开出版，论证中医学中“先天之精”的专业著作中的一页原作部分截图，全图不能手机上传。
请各网友辨别。

喻家言

南京陈斌 发表于 2018-11-20 05:56
因此，早在1979年时由我国卫生部中医司组织全国中医药大学各专家学者编写的《简明中医词典》明确定义为，“ ...

先天之精，必然包括了生殖之精，生、产生，殖、繁殖，中医的生殖之精，就是指男精女卵结合，而产生的繁殖后代的本体精源。
从中医学的层面出发，中医学研究的根本是人，生殖之精，也可以说就是“受精卵”，受精卵的构成本身就标志着胚胎的产生，因此，一般中医常理而言，人未出生母体之前，皆为先天。

喻家言

南京陈斌 发表于 2018-11-20 06:20
如果无视先天之精首先是广义之精（构成和维护生命活动的基本的精微的物质）这一内涵之规定，把先天之精的精 ...

广义之精，（构成和维护生命活动的基本的精微的物质）也对，例如，空气，也是先天之精，，，，，，等等。
但是，医学的本意主要研究的是人。
否则，人的基本（物质）属性没有，就会形成“空中楼阁”，其结果就是，皮之不存,毛将焉附。

南京陈斌

喻家言 发表于 2018-11-20 02:34
先天之精，必然包括了生殖之精，生、产生，殖、繁殖，中医的生殖之精，就是指男精女卵结合，而产生的繁殖 ...

从中医学的层面出发，中医学研究的根本是人，生殖之精，也可以说就是“受精卵”，受精卵的构成本身就标志着胚胎的产生，因此，一般中医常理而言，人未出生母体之前，皆为先天。

一一生殖之精，包括有受精卵(还有精子，卵子，甚至包括及相关的性激素)。

至于先天之精，是指源于先天，不是指存在于先天(存在于后天，或个体生命的全过程)。

个人的学习认识观点，供大家讨论参考。

喻家言

南京陈斌 发表于 2018-11-20 07:43
人体之精的基本概念

1、广义之精包括气、血、津液等人体一切精微物质；狭义之精专指生殖之精。

你所指的广义之精，是对“人”的语境层面所细分的广义与狭义。

喻家言

南京陈斌 发表于 2018-11-20 07:43
人体之精的基本概念

1、广义之精包括气、血、津液等人体一切精微物质；狭义之精专指生殖之精。

广义之精，还有一个更高的语境层面，就是天、地和空气。

南京陈斌

喻家言 发表于 2018-11-20 02:54
广义之精，还有一个更高的语境层面，就是天、地和空气。

中医理论里的精，只讨论医学层面，生理层面的内涵，不讨论哲学层面的内涵。