把偏颇体质改为病理体质意味着什么？

南京陈斌

因此，体质类型是非疾病状态下生理及病理现象，而证候是疾病状态下的临床分型。”

体质是个体在一生的生命过程中所表现出来的属于他自已的，区别于他人的独特的生理现象。证候是人体在疾病过程中某一阶段的病理表现。”

——证候是疾病状态下的临床分型。证候是人体在疾病过程中某一阶段的病理表现。

这个定义，最大的问题在于，疾病本身的定义是什么？是西医的“病”（如肺炎、肺结核、肺癌、胃炎、胃溃疡……），还是中医的“病”（如咳嗽病、胃痛病、水肿病……或外感伤寒病、外感温热病、内伤杂病）？

如果是西医疾病的定义与标准，那么，病理体质中所涉及的中医病证，在中医体系里属于病或证，在西医疾病体系（疾病谱）中可能确实找不到位置，而只能被归纳到“非疾病状态”下。

南京陈斌

他的八种偏颇体质类型实际上就是八种病理证候，就是中医的病证。所谈的体质与证候的九个方面的界定本身就不存在。

王教授的八种偏颇体质类型是从疾病群体中归纳出来的，它本身就是对中医疾病的一种中医病理学分类，是中医八纲辨证中虚实辨证的一部分内容。

——正解。

南京陈斌

王教授说：“由于中医体质理论中对病理体质现象的讨论是应用中医的基本术语，证候的论述也是应用中医的术语，出现了证候与体质的概念界定不清，如阳虚质与阳虚证，阴虚质与阴虚证等。”王氏体质学中是套用了中医的基本术语，如阳虚、阴虚、气虚、痰湿、湿热、气郁、瘀血等，但它的概念与中医术语的概念不尽相同，这就造成了混乱，如阳虚质不仅包括了阳虚证，还包括了阳虚有寒证；阴虚质不仅包括了阴虚证还包括了阴虚火旺证，阴虚阳亢证等。这就为辨证产生了很多麻烦。但我们讨论一个问题的时候，同一个问题而概念不同，你就知道又多难了。

——王教授的体质学说，客观上给中医概念与理论增添了混乱。

南京陈斌

体质的概念与学说，之所以具有重要的理论探讨价值与意义，在于体质与健康、疾病的概念密切相关，涉及到与中西医证、病等概念的关系，是临床医学体系中基本的、基础的概念，在临床医学体系中具有全局性、根本性的地位与作用。所以，对于体质学说、治未病理论进行深入探讨与研究，甚有必要。